南宋进士陈容的《墨龙图》。资料图

对此，有两种解释。一是民族融合说，远古先民在部落融合的过程中，将各自部落的图腾相互组合，而形成的共同族群标志。二是自然崇拜说，原始先民在认识自然的过程中，了解到各类动物的特性，基于“万物有灵”的观念，以各种生物的力量性特征组合以获得更强大的“神”。笔者认为，此两种缘由皆有之，且并不冲突。

推陈出新《起蛟图》

明代浙派画家汪肇所绘的《起蛟图》，天地皆用淡墨染底，塑造“山雨欲来风满楼”的意境，画面宛若幽冥世界。天地晦暗，狂风大作，树木摇曳几近拔地而起。画树之笔，笔触战颤，迅疾似鬼，狂乱而通神。行于道路的文士和童子于风中几欲倾倒，躬身驼背逆风而行。倏忽间，似乎听见一声龙吟，响彻天地，二人回首仰望，只见云烟黑厚处，隐现以肌肉喷张的脊背，只见通体覆盖鳞甲，龙髯也间隙中显出，似现非现，似隐非隐，观者似乎也进入了这个幽冥世界，欲伸颈一窥蛟龙面目。