【北宋】苏轼 楚颂帖 台北“故宫博物院”藏

1084年，刚刚结束黄州五年既忐忑又渐渐释然人生历程的苏轼，奉宋神宗之命改移汝州安置。途中苏轼泛舟游于阳羡（今江苏省宜兴市）——这一他梦寐以求的终老之地时，清波碧浪的荆溪，让苏轼豁然开朗，一幅心中理想的柑橘园蓝图也开始在他心中酝酿生发：“阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。”“屈原作橘颂。吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。”短短一篇小文，接连套用了“王羲之奉橘三百枚”与“屈原作《橘颂》”两个“梗”，活泼之余，更显出苏轼想要像屈原一样，托物言志，借橘“独立不迁”的特点，表达自己“身处逆境，不改操守”的理想与人格。

《楚颂帖》原迹已佚，仅有刻本传世，台北“故宫博物院”此件收于《经训堂帖》，由谭伯羽、谭季甫捐赠。此帖通篇行书，线条圆转处丰厚而内敛、方折处刚断而劲健，字体大小错落，章法一任自然，毫不造作，正是乘兴而书的佳作。

苏轼对橘的嗜食和喜爱，不单体现在他宏大的柑橘园计划中，甚至在他得知自己将要被贬岭南的落魄之余，仍不忘借一款名为“洞庭春色”的“黄柑酒”来自嘲，颇有一番“洞庭春色悲公子”之意。