图4 宋三彩陶武俑

宋三彩陶武俑（图4）：长6.1、宽6.9、高22.5厘米。此虎背熊腰的武士，身着铠甲，站在高台之上，有点像当代守卫重要机构大门的武警，显得格外威武雄壮。在墓中，武士俑总是成对出现，被放置在墓里最前面的左右角，面朝外。它是幽宫最重要的守卫者，其体型格外高大，有的竟高达1米有余。

如此多的宋三彩人物陶俑，为何作为了冥器？这跟宋代的社会变迁、丧葬习俗的演化，是密不可分的。宋代多战事，尤其是南宋时期，政治、经济、文化重心南迁，使长江流域以南发生很大变化。土地私有加剧，佛教进入民间，各宗教思想和各民族习惯的相互吸收加大，火葬盛行，堪舆术流行，“世俗化、现实化、实效化”之风成为宋代社会民俗文化的主流。当时民俗有天曹、冥府、鬼神之说。《永乐大典》卷八一九九、十九庚、陵字内，收录了金（南宋）元时期张景文著的《大汉原陵秘藏经》，在这部讲述唐宋时期墓葬形制和埋葬习俗的书中说：“大凡葬后墓内不立盟器神，亡灵不安，天曹不管，地府不收，恍惚不定，生人不吉，大殃咎也。”为防妖魔鬼魅对幽宫的滋扰和侵害，也为了生者的吉祥，故在墓中放置许多镇墓辟邪的陶俑冥器。

纵观四川省青白江博物馆的四件藏品，读者可通过以上生动艳丽、栩栩如生的宋三彩人物陶俑，看出我国古代工匠的艺术创作才能，是多么的令人惊叹、折服！