明 仇英  西园雅集图  纸本 轴 水墨 86.6x30cm 台北故宫博物院藏

北宋元祐年间，宋神宗朝附马都尉王诜邀请了以苏轼为代表的当时16位文人雅士以及他们的侍从来自己家中聚会，聚会活动的主要内容则是作画、学禅、论艺、咏诗、品鉴书画。这16 位文人雅士分别是：苏轼、王诜、苏辙、蔡天启、李瑞叔、黄庭坚、米元章、秦观、陈碧虚、张来、郑靖老、晃补之、刘巨济、王仲至、圆通大师、李公麟。作品由李公麟完成，取名《西园雅集图》。从中可一窥宋代文人的日常。

宋代书画文玩收藏，非常普及，且流通量大，李清照、赵明诚夫妇收藏金石书画碑版，伫满几个房间，“荣辑子邕酷好图画，务广藏蓄，每三伏中曝之，各行其类，循此开展，遍满其家，每一种日日更换，旬日始了，好事家鲜其比也。”（邓椿《画继·卷八》）“刘子礼以一百千钱，买钱枢密家画五百轴，不开看，直交过。钱氏喜，既交画，只一轴卢鸿自画《草堂图》已直百千金，其他常笔固多也。”（米芾《画史》）

虽然书画作品有明确的价格，有专门的市场，但宋代文人收藏书画更多是为了自己欣赏，并不为保值、升值。在流通环节更多的是相互交换，这体现了宋代文人豁达通脱的收藏理念，米芾认为“（书画收藏）人生适目之事，看久即厌，时易新玩。两适其欲，乃是达者”。（米芾《画史》）

苏轼更以自身经历阐发其豁达的收藏心态：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病，留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐……凡物之可喜，足以悦人，而不足以移人者，莫若书与画……始吾少时，尝好此二者，家以所有，惟恐其失之。人之所有，惟恐其不吾予也，既而自笑曰，吾薄富贵而厚于书，轻死生而重画，岂不颠倒错谬，失其本心也哉！自是不复好。见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去亦不复惜也，譬之烟云过眼，百鸟感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。于是乎二物常为吾乐，而不为吾病。”（苏轼《宝绘堂记》）

/ 书画交易频频 /

在宋人的画史、笔记中，书画交换的记载比比皆是。

“王晋卿昔易六幅黄筌《风牡丹图》与余，后易白戴牛小幅于翁子鸿字远复，上有太宗御书‘戴嵩牛’……，后牛易怀素绢帖及陆机、卫恒等摹晋帖，与数种同归刘泾。又尝王晋卿以《照夜白》题曰‘王侍中家物’，以两度牒置易颜书，朱巨川告于余，刘以砚山一石易马去……。”（米芾《画史》）

“蒋长源字仲永，收《宣王姜后免冠谏图》宣王白帽，此六朝冠也。《王戎像》元在余家，易李邕帖与吕端问，已上皆假顾恺之笔，元以怀素帖易于王诜字晋卿家。”（米芾《画史》）

“余昔购丁氏蜀人李昇山水一帧，细秀而润，上危峰，下桥涉，中瀑泉，松有三十余株，小字题松身，曰：‘蜀人李昇’。以易刘泾古帖。刘刮去字，题曰‘李思训’，易与赵叔盎，今人好伪不好真，使人叹息。”（米芾《画史》）