大观园插图，金玉缘，上海，同文，1889。

登高望月天地宽

赏月，不光要选在开阔处，还应择一高处。这样才能既观赏到天宇澄澈的壮丽，又能体会到天地同辉的雄浑。

《红楼梦》第七十五回写贾母带领众人进大观园赏月，有这样一段描写：

当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。……贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。贾母便说：“赏月在山上最好。”因命在那山脊上的大厅上去。……不过百余步，至山之峰脊上，便是这座敞厅。因在山之高脊，故名曰凸碧山庄。

这一段文字颇耐人寻味。清代学者张潮用“看月亮”来比喻三种不同的读书与人生境界。第一种，“隙中窥月”，从一道缝隙中看到的月亮即使不是残缺不全，也会因空间的极度挤压而令人气闷；第二种，“庭中望月”，虽说仍有井中观天之感，但胸襟、气象已然打开，外界约束逐渐退去；第三种，“台上玩月”，独立高台之上，只见天地空阔，仰观宇宙，俯察万物，毫无滞碍。

贾母能提出“赏月在山上最好”，表明她在亲身经历了贾府“赫赫扬扬，已将百载”，从“烈火烹油、鲜花着锦之盛”一步步走到“盛筵必散”的过程，对人情世态早已了然于胸，进入了张潮所说的人生第三种境界。

苏东坡还有一首《念奴娇·中秋》，就是写登高望月，词中写道：“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”因传说月中有桂树，故用桂魄来指代月亮。古代伟大的文人士大夫之所以令人景仰，不仅仅在于其绚丽出众的才华，更在于其巍峨博大的人格。中秋之夜，登高赏月，让宇宙的浩渺与永恒涤荡我们胸中的琐碎和烦恼，让我们在忙忙碌碌的庸常岁月里抽出一点点时间思考一下人生的意义，又何尝不是一件非常有价值的事。