《丝路生活之一》纸本水墨 68cm×68cm 2022年

比如“丝路生活系列”之八中，画家以五组不同的人物形态组成了画面，在看似涣漫、无序、了无章法之中，让人分不清人物的主体与主题。毕竟，画家在经营画面的过程中，分别以左上角的老人头，中间拜佛的男女，拜佛男女右上的大人孩子，左下的母子戏耍，右下打伞的时髦女孩，组合出这幅画的内容。

我不知画家想要说明什么，但我却恍惚间感受到人生命的无主题，就是人生无序下肉体的牵动与灵魂的自由。人人内心虔敬的信仰，就是为了自由自在、漫无目的的将自己的日子，挥洒一下，挥霍一下，使自己的生命，完全听从意识的召唤。就如画面中间这对拜佛的男女，何尝不是听从了自我内心的召唤去虔敬地拜佛。画面右上角的稚童和家人，以及左下角母子的戏耍，何尝不是听从了自我意识的召唤，才做出那样的举动。也可以解释为画面中出现的一切，皆是那对拜佛男女心中的想象和幻象，即他们在拜佛的那个瞬间，思想中所呈现出的烟火气与生活气。

这样，画面里就有了生命的鲜活，岁月的痕迹，烟火的温度。在互不相搭的搭配中，呈现出某种难以言喻的意象，何尝不是对人生命的一种哲学悟道？

主题多义化，显而易见的是他在追求一幅画面主题的多层次、多奥义、多思想与多内涵，即从一幅画面中，以不同个体的不同生态，表现出不同人生态下的不同行为，并将这些不相搭、不相关的人物形象，并置于同一画面，阐释出不同的哲理与意趣。这倒像一些寓言故事，就看你站在何种角度，何种观念下去解读。它不像我们看山，有着“横看成岭侧成峰”的视觉感知。而是他的心念意识，使这些物象以现代“接受美学”，让观者参与作品的创意与解读，各说各话，各干各事，从而阐释出他画面“主题的多义化”，也即人生命过程中，许多无关的主题，到了最后就组成了一个人生命的大书。