2002年 写生石刻

2003年 考察彩陶

2003年 写生栓马桩

赏析杨晓阳壬寅新作，必须回首他过往之作品，才能串联起他艺术的嬗变之路。他曾在从“写实到写意”的路径上，砥砺良久，体悟出敦煌的飞天、秦陵的兵马俑等那种充满变幻而有秩序与统一的和谐之美，这使他的艺术思路与认知，在艺术的“一律性”中，久久探索，并从艺术的“一律性”中，寻找传统绘画所带给今人的启示。艺术的“一律性”，似石涛所说的“一”，是个体艺术生命在某种程度上审美的体现，它的形成，标志着艺术家艺术形式的建构，是艺术家个性风格的体现。就像飞天的面貌就是飞天的样子，兵马俑的面貌就是兵马俑的样子。所以，艺术的“一律性”，就成为杨晓阳过往绘画实践中，体现个性特色本质的“程式”，一种个体特质与个性风格的形式建构，使他在艺术的“一律性”中，经历了自己艺术生命一段无法绕开的历程。

他形容自己过往的画作是“‘顽石、老玉、古陶、陈茶’。‘顽石’在河床里经过那么多年冲刷，没有了棱角，亦方亦圆，憨憨圆圆的；‘老玉’就是有包浆的，似透非透的；‘古陶’是残破的，但历练很丰富；‘陈茶’就有陈年味道，厚重，没有新茶的新鲜，但却耐喝。”沿着这样的思路，他的审美意识，便从中国的传统雕塑、壁画、石狮、拴马桩等谱系中，有意无意的寻找并提炼出“顽石之形、老玉之质、古陶之品、陈茶之味”意象、浑厚、神秘、耐品的特质，使自己的艺术塑造，在“相与象”中走向完善。