《茶有道》纸本水墨 68cm×68cm 2007年

《关中农闲》纸本水墨 68cm×68cm 2006年

生命是递进的，递进的过程，对不同的人来说，既是加法，又是减法。因为生命就是一个漫长而短暂的加减过程。做着加法的人多是缺少思想的人，因为他们没有道的体悟，将整个世界看得过于复杂，所以才会不断的做着加法。做着减法的人，大多是对道有感悟的人，他们摸清了这个世界自然与人性的规律，看透了世界的本质，认为人的世界看似纷纭复杂，实则简单明瞭。因而他们就在不断地思考中，不断地做着减法。而对加法与减法的视见与实践，必须有道的加持、道的体悟。认清世界的本质，从人的本质中看清生命的规律。而这规律，就是“一阴一阳之谓道”的规律，也即生活的路径，生命的本质。

他有一本画册《告别过去》，就是在依西化教育与西画理论，既以具象造型观为主的大型创作，又有以传统笔墨观为主的东方观念创作。在这一过程中，他以扎实的理论实践，通过不断地实地写生，将自己对丝绸沿路、黄土高原、黄河两岸等地的人文生态以雄健阳刚的笔墨表达。他扎实严谨的造型观念，来自于西化的教育，但他内在的心理传承，却是东方式的文化观念。他西方的印象色彩与东方的意象表述，已然成为他表现东方物象美的源泉，也成为他思考西方印象与东方意象，在绘画表现上相互融合的潜意融通。

而他任院长之后所提倡的“大美术”，今天在我看来，自不是空穴来风，而是一种潜意识深层思考的再现。而拴马桩、陶器、墓石、石狮与汉俑等，是历朝历代文化中，“相与象”的集大成者。由相入象，由相化象，又由象生象，由象化象，象象不息，便是杨晓阳对这些文化遗产，在赏玩体悟过程中，引发的意象生命对他艺术的诱因，也是肇发他大写意绘画的生命源头。