山林（局部）

这是持久的坐在自然中，这是道家所言的坐忘：因为持久的与自然共在，观察自然，体会自然，融入自然，以自然的光感与光斑的线条色彩来感知，通过把自己的大脑视觉转换为一个照相机式的装置模型，然后再次改造这个知觉装置，使之充满生机，不是机械式的，而是自然自身的组织方式，更为有机化，更为灵动化，充分接纳自然自身的细微变化，以及在季节时间中的枯荣转变，传达出这个盛衰的转机变化，就是捕获到自然的生命力，这个生命力在画家这里，获得不同的色调，线条的曲折，就获得了全然不同于自然的意味，这是把自然自然的灵魂，自然要感知到自身变化的那个灵魂出窍的反观——被艺术家充分表达在了画布上，因此，画布就是自然灵魂自身观照的某种镜子，这面镜子就是光编码对于自然的忠实，但这个忠实有着时间凝缩的节奏，有着自然永远不灭而无限再生的热爱，正是此时间的线条结晶与可再生的爱意，让李玉双老人的绘画总是满幅饱满，而几乎不可停止下来。

因为这是“凝神“与“回神”的绘画，让自然闪烁不定的神机可以在自己的画布上得到凝缩的停留，因此需要巨大的心力与持久的工作来实现，因为这是自然的魂魄之余留。