陶文每个陶符大部分只是一至三五字，而且每字之间都不尽相同，要把这些散乱的珠子串缀成艺术作品，驾驭的困难是不言而喻的。

　　我开始接触陶文材料是1991年秋到北大学习时开始的，当时高明给我们上古文字学，葛英会上甲骨文课，有次葛先生给我们每人发了些陶文拓片复印件，我看后十分兴奋，就利用有限的拓片资料，往自己的篆刻里渗透，收到了意外的效果。有时间就临临那些拓片，作为古文字的一个分支，以增加自己的修养。不久即找到了高明编的《古陶文汇编》，学习的兴趣就更加浓厚了，主要是给自己的篆刻增加意趣，至于书法仍然没有涉猎。到了新世纪之始，我对古文字的学习有了廿多年的积淀，小篆、甲骨、金文、战国文字都不同程度地有了铺垫，开始尝试以陶文进行书法创作。对陶文的创作，由于对其整体状况有一个明了的把握，故而没有像甲骨那样对文字的使用进行严格的约束，而是放到中国古文字的大文化背景下去操练，全方位地开放成为我最初的创作思想。在整个陶文里，我最喜欢的是工匠信手挥洒的那种作品，奔放、自由、抒情、无拘无束、一任自然，把所有的法都抛到了九霄云外，赤裸裸地剩下了自我。这种无法无天的表现，不仅仅强化的是工匠自身的价值，而且外露了工匠在循规蹈矩生活之中突然闪现的自我，人性在书写的那一瞬间的自由。在当下的境况中，中国书法走过法的重重包裹，可以说法上有法，法再无以复加了。脱去了重重袈裟，走出了森严的殿堂，回归到山野之中，一任天然，这是中国书法迭迭复复发展之后，又一种返璞归真的选择，陶文应该担当起这一放任的角色。