艺术思想事件发生在中国当代艺术的一些作品中，从外部而言根源于时代转型的主观聚焦，即时代转型中的各 种因素聚焦于艺术家个别的自我意识生命中形成心理焦点事件，艺术家再选择适当的艺术语言图式将其表现出来。这方面的代表作，有高氏兄弟的摄影《永不完工的大厦》系列。它们的背景，乃是中国社会在实现现代性转型中无处不在的烂尾楼，一种在权力政治主导下的资本经济建筑现象。多数烂尾楼的开端，都是基于权力政 治的启动(所谓的拍脑袋工程)，然后途中显露出资本经济力量的不足，最后把在资金上没有消费者接棒的准建筑留存于城市的每个角落。由于权力政治的主体还生 活在前现代的极权思维中，他们一 开始便无视后现代社会消费者的根本需要，出现这样的结局也是必然。从《永不完工的大厦一号》到“四号”，其呈现的思想事件的焦点顺序为：建筑/人、人/建 筑、建筑/人、人的事件/建筑。而且，到第四号时其囊括的人类社会事件可谓无所不包：从乞丐的绝望乞讨到有钱者的趾高气扬、从无权者的**到有权者的武力 炫耀、从农民工的艰辛劳作到小姐闺秀的廉价走秀、从红领巾的无知秀场到奥运健儿的奋力拼搏、从钉子户的拆迁到地震灾民的呻吟、从瞎子的探路到医生的救灾、 从城市地下管道的疏通到交通事故的频频发生、从此岸肉身的娱乐到耶稣再来的末日审判、从维纳斯的诞生像到自由女神像、从佛陀的慈悲坐化到耶稣的十字架受 难……真是一幅混世代的“清明上河图”！ 也许，在高氏兄弟的心目中，华夏族群正在经历的历史、社会、心理转型本身，就是一座永远无法完工的大厦。艺术家本人，总是偏倚一隅凝视着眼前发生的一切。 所以，他们在《永不完工的大厦四号》(2008)中，引入了最终来临的将要接受审判的彼岸世界。

　　和“四号”相比，《永不完工的大厦一号》(2002)中没有任何社会事件的发生，有的只是人在建筑中的露面与拥抱。他们这样行动的目的，在于渴望引起人们的注意、得到人们的关注。因为，在后现代风格的水泥建筑里，其实他们作为个人早已被异化，无力无助；到了《永不完工的大厦二号》(2005)，社会事件慢慢拥入，有**者的抗诉、拾荒者的露宿，还有警察抓小姐、恋人的拥抱；再到《三号》(2005)，人总是危险地行走或站立在建筑墙体上，他出场的目的是为了更加明确地凸显建筑物的存在。