2、关于“藏”

近年来，我发现中国画中的“藏”，是一门很深很有意思的学问。中国画历来注重藏、不重显，注重涵、不重露。中国历代诸多大师也是“深藏不露”之高手，如 我们最耳熟能详的任伯年，我们见其作品，不是禽鸟藏于花草树木之间，就是人物花草藏于山石之后。我们再看张大千所绘之荷花，不是花藏叶之后，就是叶藏花之 后。我认为不显山露水、藏巧于拙、用晦而明、寓清于浊、以屈为伸是一种高贵的涵养，当然，我们也不故作高深。我认为藏比露美；藏比露更富深意；藏比露更富 想像空间；藏能让人浮想联翩，露却让人一览无余。黄宾虹说，画求内美。而明代山水画家恽向，作品本惜墨如金，挥洒自如，妙合自然，其作品在一次被人称赞之 后，恽向却将此画带回撕毁，因为无处隐藏的笔墨和技巧，一览无余的被众人看透，觉得实在太过肤浅了。

由于性情使然，我也总是在“藏”字上面做些研究，其实读者在我的作品中已能读出一二了。我所理解的“藏”，除了上述因素外，还有笔墨的“藏”，要求锋藏 于笔中，且笔墨内敛不张扬；色彩的“藏”，要求色彩厚重、和谐不浮躁。“藏”就是退，以退为进方为上；“藏”就是谦虚，是低调的豁达。“藏”是韬光养晦， 用在一时之前必有养兵千日，在必要时却又可以一“露”惊人。有次与著名诗人、书法家盛景华先生对话畅聊，景华兄说我画中有股文人的气息。我调侃说，我前世 可能就是一个旧时行走于江湖之上的酸楚文人。景华兄说，这其实是一种最为理想的境界。我的确不知我是否真的带有文人士大夫的倾向性，但我真真实实在用自己 的笔墨、自己的感悟、自己的性情，敏锐的记录着我的世界观，我内心深处的艺术形态。我相信，光华背后，是默默隐匿，这不是固步自封，只是为了显扬之日，能释然莞尔一笑。