元青花四系扁壶

习惯迁徙的蒙古人决定元青花中便携器物居多

蒙古族是祖国大家庭中一个勤劳勇敢、富有传奇色彩的民族，千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原子”，迁徙是古时蒙古人的显著特征。

与他们转徙随时的生活相适应，元青花中便于携带的器形特别多，如八棱的罐、执壶、梅瓶、葫芦瓶、玉壶春瓶。同圆形相比，八棱的器身显然易于扎系、捆 绑，也利持握，难滑脱。最典型的是四系扁壶。其肩设系以利穿绳带，形扁平以利贴身体，造型如此是为了便于驮负，元代的许多窖场都在烧造这样的器物，和习惯 迁徙的蒙古人的生活方式有很大的关系。

“重九恶七”的数字观念决定元青花装饰数量

装饰繁密是典型元青花的重要特点，它们由细巧的文化组成若干条带环绕器身，装饰带数量通常很多，但惟独没有7层的，因为这个数字和蒙古族的丧葬与元代的刑罚有关。相反，9层装饰带的元青花却为数不少，而这与蒙古族重九直接联系。

元世祖定天下之刑，笞、杖、徒、流、绞五等。笞杖罪既定，曰：“饶他一下，地饶他一下，我饶他一下。”自是，合笞五十，止笞四十七；合杖一百十，止 杖一百七。由于世祖皇帝的宽仁，七便与刑罚联系到了一起，在蒙古人看来七是不吉祥的。而五层、六层、八层、九层在元青花装饰上比比皆是。

特殊的蒙古族装饰题材

元代的一些装饰题材也同蒙古族有联系，其中，重要的首推为数甚多的麒麟。元代的麒麟纹形体若鹿，矫健英俊。尽管“麒麟”两字皆从鹿，元代的形象更合古制，总让人想起蒙古族“苍狼白鹿”的祖先传说。

元青花瓷器的装饰题材中名为角端的独角兽，也是蒙古族特有的装饰题材，角端的独角兽是在赞美成吉思汗的顺天意、施仁爱。

高安元青花博物馆：

高安元青花博物馆是世界上第一家以元青花命名的博物馆，该博物馆元青花藏量为19件，位居全国第一，全世界第三，为国内外众多专家、学者进一步研究元代青花瓷提供了极为珍贵的参考实物。