九缝皮弁

九缝皮弁

与九旒冕相同，朱檀墓出土的九缝皮弁亦与《明史•舆服志二》中亲王弁的规制相符合：“皮弁，冒以乌纱，前后各九缝，每缝缀五采玉九，缝及冠武贯簪系缨处，皆饰以金。金簪朱缨。”此弁胎用铁丝做骨架，亦为竹篾编制六边形网格状，外覆乌纱，已脱落殆尽（现表面存有黑色编织物痕迹）。前后各有十会，两会之间压金线成九缝，金线上前后分别缀五彩玉石九枚，按朱、白、青、黄、黑五色排列，现存玉石珠158颗，其一残，佚4颗，材质有珊瑚、玉、玛瑙等。弁下部前后中央各有一委角长方形金池，金池上部有一周竹丝包金的额圈，两侧上部各有一花形金钮穿孔，穿金簪以固发，簪长30.9厘米，下部各有两花形金钮穿孔，以系朱缨。

《广韵》：“弁，周冠名。”弁与冕同是古老的礼冠，与冕同属吉服，也是古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的“礼帽”。一般吉礼之服用冕，常礼之服用弁，即冕尊而弁次之。弁最初用白鹿皮缝制而成，在每条鹿皮相间的缝合处缀饰闪光的玉石，形制上锐下广，形如两手相合，所以称为皮弁。古代的弁主要有爵弁、韦弁、冠弁之分。爵弁形制如冕，但綖板没有前低之势，无旒，綖下作合手状，赤色，戴时亦将簪贯于发髻中。韦弁则一般用于有兵事的场合，有“凡兵事韦弁服”之说。冠弁则又称皮冠，为田猎之冠。弁的形制、质地，随着时代的迁移发生了许多变化，如朱檀墓出土的九缝皮弁已是用竹篾编制而成，形制也已有改变，但其在一定的礼仪场合所起的作用始终延续不变，仍遵循按周制。《明史•舆服志二》规定：朔望朝、降诏、降香、进表、外国朝贡、朝觐，则服皮弁。