巴黎拉丁区 René Viviani 广场上有他的雕塑作品。他有两个系列的作品特别震撼人心。一个系列是 Kamakura，是他在日本旅行时得到的灵感，整个系列的作品体现的是“禅”的精神；第二个是 couples 系列，渴望从父亲过世的哀伤，和童年躲避纳粹追捕隐藏森林一年的苦痛记忆中得到自疗。

乔治·让克洛·莫塞（Georges Jeanclos · Mosse）出生在巴黎一个犹太家庭，母亲则是法国一个古老家庭的后裔。他从小受着基督教文明和犹太教文明的双重教育，尽管他并不是严格意义上的天主教或犹太教信徒。他生活中的第一个重大事件，是第二次世界大战 。由于犹太人在二战中极度悲惨的遭遇，许多犹太家庭在战后再度虔诚信奉犹太教。让克洛在 13岁上返回维希时，由父母为他举行了"成年礼"成为犹太承认的"诫命之子。"但是，让克洛对犹太文明的真正发现，则是在 1970年。这一年，他迁入巴黎的犹太人旧居住区，与许多从集中营生还的人结邻，自己开始认真研究历史悠久、内容博大精深的犹太经典《塔木德》――这是一部犹太教仅次于《圣经》的大型综合文献，不仅包括律法及其诠释，以及不同时代对它的阐述，而且涉及天文地理、医学、算术和植物学等自然科学。其中关于社会道德各种问题的讨论和辩论，反映犹太教对人生的伦理态度，即如热爱知识、热爱公义和个人的独立意识这三点，便对爱因斯坦产生过深刻影响；而让克洛也不例外。与其说让克洛接受了单纯的犹太教宗教信仰，倒不如说他继承了犹太文明悠久而深厚的传统。他并不去理会犹太教禁止表现圣像的规定，而是企图追溯这一古老文明的根源。对他来说，最根本的，是"生命"，是"个人某种超验的形象"。他接受的，是这样一个历史文化的大范畴，并以今人的眼光去看待它，借此从泥土中创造出他的人物。