《御题画诗墨》

采写 \ 信息时报记者 徐毅儿

“《棉花图》集锦墨的出现与当时《耕织图》集锦墨的流行有着重要的渊源关系，而《耕织图》集锦墨 又是中国古代封建统治者治国思想的一种艺术体现……”专门从事徽墨研究的北京故宫博物院副研究馆员林欢介绍，重农抑商的传统，注重男耕女织，发展农桑生 产，是农业社会统治者根深蒂固的经济思想，而作为进呈给皇帝的墨品——贡墨，必然具有这种思想属性，成为普世宣教的工艺美术载体。据透露，年内，林欢将联 同多位故宫博物院专家来穗作交流。

贡墨主题

体现古代封建统治者治国思想

贡墨，指进呈给皇帝的墨品。可分两类，一类为按旧制由一些特定省份的地方政府作为“方物”，每年向朝廷进贡的墨品，称为例贡或征贡；二为朝中大臣、封疆官吏为了得宠于君王，嘱咐制墨名家专门制作贡品以进呈皇帝。

据了解，征贡制始于唐代，民国《歙县志》记载：“至宋时徽州每年以大龙凤墨千斤充贡。”清代，每年按春贡、万寿贡、年贡进呈徽墨。“清代康乾两朝皇帝雄才大 略且喜舞文弄墨，从而带来了书画艺术的大繁荣。贡墨也随之风行一时，朝内大臣、地方官吏纷纷托墨家制墨进呈以博上司欢心。”北京故宫博物院副研究馆员林欢 认为，征贡制是一种极端劳民伤财的剥削制度：“直至清末，随着风起云涌的革命浪潮，清室逐渐土崩瓦解、走向崩溃。贡墨也随之销声匿迹，退出历史舞台。”

“乾 隆帝对内廷藏墨进行整理的活动几乎贯穿其整个统治时期。他除了对墨品本身的清点、鉴选以及制造等进行要求外，还对墨的妥善保存提出了特别具体的意见。可以 说，乾隆朝是清代宫廷集锦墨制造的高峰。”林欢告诉记者，在故宫博物院现存光绪朝贡墨中，以胡开文、胡学文二家所制最为著名，其数量也最为庞大：“胡开文 （1742~1809），本名天注，安徽绩溪县上庄人，是清代徽墨四大名家之一，其品牌‘苍珮室’远近闻名。乾隆三十年（1765），胡天注创办‘胡开文 墨庄’，开始了真正的创业之路。由于胡天注潜心钻研历代墨法，博取众长，又有所创新，既重经济效益，更重质量保障，终于成为制墨业的后起之秀。”

“通过对故宫博物院现存贡墨进行清点、分类、整理，可以从中看出，包括胡开文等名家所承制的贡墨主题均非自己所独创，而是由安徽巡抚衙门所规定，符合古代封建统治者治国思想的题材作品，例如《耕织图》、《棉花图》等。”林欢如此介绍。