欧阳修戏答元珍诗局部_副本

    引言：王羲之得道书作，是在自觉不知觉的巅峰状态中以技进乎道而得之，是在魏晋风度所崇尚的玄道佛的学术风气下而形成的一种境界而偶得之，是一种必然中之偶然。苏氏则自觉地掌握了以王弼玄学的本体论哲学的方法论和认识论为理论来研究实践的，是“以无为本”为其艺术理论思想，就能“以无为用，则莫不载也”。这从他《易老子与王弼注辨义》学术著作可见一般。因此苏氏抓住了汉字书法与阴阳八卦之产生和变化之道及玄学的思想精神，把握了书法艺术发展变化规律之特质，从而使苏氏在充分研究总结前人理论和实践的基础上，全面而自觉地掌握了书法之道之理论精髓，因此，苏氏不仅能技进乎道，而且以道进乎书道而入无穷之境也。