金刚菩提子念珠

《佛说木槵子经》里的念珠故事

佛教另有一部经典也讲及念珠，名为《佛说木槵子经》，许多人相信，这部佛经就是佛教念珠的由来。

佛陀驻锡灵鹫山说法，有一千二百五十比丘以及无数菩萨相聚于此。有一位小国的国王，名叫波流离，他来顶礼佛足，并对佛说，我国家弱小，常遭邻国欺凌，国内也有流寇，瘟疫横行，老百姓的日子过得很苦，我为此很担忧心烦。我听闻佛法深广慈悲，请求您告诉我如何修行，让我脱离苦恼。

佛陀于是告诉他，用一百零八颗木槵子串成一环念珠，随身携带，行住坐卧时手掐念珠，心里念一声佛号，过一粒木槵子。如此周而复始，渐渐心中烦乱自会平息，若是精进修持，佛号不断，能消除无量业障，乃至于涅槃。

国王听闻后心中欢喜，感谢佛恩后，回去就开始营办了一千条木槵子的念珠，分送给王室里的人。后来这位国王，非常用功地依教奉行，诚心念佛，不仅国泰民安，而且得到了许多殊胜的利益。

南怀瑾讲的念珠故事

南怀瑾先生也在一篇文章中讲过一个念珠的故事，这个故事的主角也是文殊师利菩萨，十分有趣。

据说文殊菩萨在无量劫以前度众生的时候，遇到了一阐提。所谓“一阐提”，就是非常顽固的，极难度化、极难成佛的人。这一类人要到无量劫以后，才能发觉悟心、才能成佛。可是文殊菩萨是个急性子，等不到无量劫以后再来度这些众生，于是文殊菩萨手中宝剑出鞘，“咔、咔、咔、咔”，这些一阐提的头就掉了一地。

掉了以后怎么办呢？文殊菩萨就把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。阿罗汉拿在手里边就一直念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。念着念着，就把这些一阐提的佛性给唤醒了，不需要等到无量劫以后他才发心，才成佛。也就是说文殊菩萨今天杀了这些一阐提，阿罗汉拿着他们的头念佛，他们下一世投胎以后，菩提种子马上就萌发了。

文殊菩萨替极难成佛的一阐提着急，把他们的头都砍下来了，这就是念珠的来历！佛教里有些阿罗汉成圣以后，不出来度众生，他手里拿着念珠不停地念。意思是说大地的众生好比是一阐提，我虽然不出去有形有相地度众生，但在这山上不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”加持一阐提，也是在度众生。

南怀瑾先生这个故事里的一阐提，也可以理解成顽固之极的习气，我们每一个人的自我，其实也是这样的一阐提，尘垢重重，极其冥顽不灵，诡计多端，不受教化，因此需要代表智慧的文殊菩萨宝剑一挥，把它的头颅直接砍下来才行。