羊城晚报：宣德炉到底有什么好，让后代对它这么如痴如醉？

何朝阳：清冒襄在《宣炉歌注》中写到：“宣炉最妙在色，假色外炫、真色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子肌肤柔腻可掐”。它将珠光宝气的光芒内敛，呈现出如宋瓷般温润如玉的光泽，色彩变化多端，或沉静、或肃穆、或富贵、或雅致，这也是宣炉最美妙的地方。

明代的士大夫极崇尚素雅、讲求神韵，宣德炉铸工精良、造型简洁、色泽亮丽，正好符合这种审美情趣。加上黄铜解决了青铜器、铁器容易生锈、腐蚀、残旧的问题，相比陶瓷炉具又不怕摔碰，所以受到追捧。

更重要的是，宣德炉的创铸，开启了中国用黄铜批量铸造的先河，其选料之精、数量之大、影响之广，可以说是中国历代所有铜制品之最。

它能够小中见大，正因为有青铜礼器的血统。与高古青铜器比较，宣德炉又并非因循守旧，一成不变，而是兼收了宋代瓷器的简约、文静，造型更加精致，轮廓线条更加流畅，细节的变化也更加丰富多彩，形成了独具明代特色的铜器风格。

王力：铜炉跟明式家具其实一样，都是简到极致、美到极致。我接触过很多铜炉的买家，都是书画和沉香的藏家，买其他东西的时候看到铜炉，就喜欢上 了。一个铜炉摆在那里，只要一束光，它的气息，它的线条就会美得让人挪不开眼睛。特别是书画的收藏家，他们的审美已经达到了一定的层次，美是共通的，铜炉 有什么好可能他们一时半会说不上来，但就是喜欢这种简单的美，都是纯粹的喜欢。

而且铜炉有一个很奇怪的地方，它的纹饰那么简单，但却越看越耐看，即使每天都盯着这么同一个东西，它给你的感受却都是不一样的，这是一种很奇怪的感觉。所以玩铜炉的人都是越玩越喜欢，要么放在案头陈设，要么焚香把玩，它的美是其他繁复工艺的东西所超越不了的。

羊城晚报：现在存世的宣德炉有多少？

何朝阳：宣德本朝所铸的鼎彝，有人说三千件，也有人说一万八千件。但现在存世的宣炉，没有一只是得到大家公认的明宣德本朝铸造的标准器，也就是大家所说的到代“真宣”，甚至台北故宫几只从紫禁城乾清宫带过去的流传有序的炉子，文博界对其年代都充满争议。

今年我们能见到的有明确纪年款且品质上乘的宣德炉，年份最晚的应该是曾经由王世襄先生收藏的清代中晚期“道光丁未秋定府有恒堂造”款的冲天耳 炉。道光丁未年即清宣宗道光二十七年（1847年），距传说中的宣德炉创铸的明宣宗宣德三年（1428年）已400年。也可能是巧合，同为“宣宗”，一个 如旭日初升，一个已病入膏肓，一头一尾这四百多年，正是宣德炉藏玩风气最兴盛的岁月。