第二件浮雕佛陀降服毒龙，被专业人士质疑：整个佛陀的头，身体都是新的

第三件“大头”被质疑为：整个前半部的头是新刻。仔细看可以看出耳根处明显拼接痕迹。

另外，2013年佳士得犍陀罗春拍中，与被郭煜阳退货的同一批拍品里，还有另一件犍陀罗拍卖伪品苦行佛陀，成交价450万美元，也是成交之后，买家发现是复制品，未付款。

“这是业界周知的事情。”相关不便透露姓名的业内行家说，“这是拍卖公司官方不方便公开确认的事情。但佳士得为此专门派了调查小组去巴基斯坦实地考察，发现大量伪作作坊，也证实了一些日本来源的犍陀罗造像拍品实际上多为新仿，却被加上了‘日本旧藏’，佳士得相关管理人士因渎职而辞职。你可以查到，从2007年、2008年每年佳士得都有数十件所谓‘日本旧藏’的犍陀罗造像上拍，但2014年后连着4次佳士得拍卖‘日本旧藏’的量为零。”

“这些日本来源的犍陀罗造像不光存在伪造来源的问题，相当一部分存在类似这次南京大报恩寺藏品新仿、拼接的质量问题。”这位隐去姓名的业内人士说。当然，他强调，“并不是要栗田先生和相关的国内专家为大报恩寺的藏品背书，而是这样一件在国际上被曝光、争议性很大的贵霜贵族礼佛浮雕如果就这样被国内犍陀罗收藏界、学者接受为原真，会是很悲哀的事。”

“犍陀罗收藏这几年在国内兴起，但近两年我接触到的国内藏品中90%的都有问题。花几百万去买新仿之类。”郭煜阳说，本来业内人士都不方便多说别人的东西，也许不在国内圈子里的原因，才能坦言，“但这次是公立博物馆进了明显有争议的藏品，对收藏界和学术界都是非常糟糕的事。希望能对大报恩寺的这三件藏品展开讨论，它们到底对不对，以此为反思和让大众更深入了解这一国内收藏新门类的契机。”

另一位不愿透露姓名的佛像收藏家表示，在前期就已经看到相关资料，了解这一大批收藏中的亮点，以及这几件容易起争议的藏品：“实际上，犍陀罗方面，国内只有学者，而无具有文物上手经验的文物专业人士。很多拼接、新仿、改造、用老材料新刻的……市场混乱。而大报恩寺收藏这样一大批题材在国内很新的佛像藏品，更不应该在鉴定力量上放松。南京方面首先应该做好和国际上资讯接轨，在国际拍卖中出现过的东西的成交、退货情况，博物馆的评估团队应该事先掌握，如果卖家故意隐藏藏品来源、修复或藏品来源、修复情况陈述不清，也是瑕疵。第二，作为公立的收藏机构，南京方面应该更谨慎些，采纳更多专家的意见，通过一定科学文物检测手段，一起探讨，鉴定。”

一位不愿透露姓名的拍卖行管理者说，南京大报恩寺此次的犍陀罗雕像真伪争辩是一个典型事例，这些年，国家造了很多博物馆，大家发心是好的，但受到很多方面的限制，比如专业眼光不够、学术功底不强，或是对博物馆的理解有偏差……造成了好心办坏事的结果。“大报恩寺也是尝试迈出不局限于江北本地，与国内博物馆借展，引进印度佛像也是迈出认识世界的第一步，但受制于各种因素，出现了问题。”

也有学者称，中国民众几乎不了解犍陀罗这一收藏门类，如果展览并未标明是古代艺术藏品和具体年代，放在一般的艺术品陈列中也未尝不可。

另，据弘博网采访大报恩寺遗址博物馆王兴平馆长称：《 微笑的对话—中印早期佛教造像精华展》、《犍陀罗佛像艺术展》展览正在筹备中，并未对外开放。可能是游客参观的时候看到了。“这两个展览主要展示青州佛教造像，还有犍陀罗佛像，其中有有馆藏珍惜的文物也有借展，展览开放时间待定。”对于展览中是否会出现假佛像，王兴平表示了否定，“我们展品经过很权威的专家鉴定，其中包含研究犍陀罗艺术、中国早期佛造像的世界级专家以及来自华东师范大学专家团队，对于来源不明以及有假嫌疑的藏品我们是不会展出的。”他表示，作为公共博物馆，我们需要做科学性的艺术，不会拿假的艺术去展览。他认为，网友议论者只是爱好者，并不能代表真正的专家。