（原标题：[敦煌国宝]伯希和敦煌彩绘画卷）

《十王经》描述的是古印度掌冥界的阎罗神信仰溶入佛教后传入中国，同中国传统的道教思想相结合，产生的冥界十王世界。即在冥府裁断亡者罪业之十判官。又作十殿阎王。依预修十王生七经载，人死后趣冥途时，初七日过秦广王，二七日过初江王，三七日过宋帝王，如斯次第受十王裁断。十王之信仰起于唐末五代顷，有关十王说之起源，释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三皆以唐代道明和尚为十王之始唱者。

敦煌遗书中《十王经变》共存世5卷；法国伯希和收集有3卷，英国施坦因收集2卷，其中现在看到的P.4523彩绘，只有图无文无赞。也许当时《地狱十王经》内容广为世人所知晓，仅看绘画已足以让人解意明了之故。这也可能是世界最早的一部彩绘连环画卷，十分珍贵。

地藏菩萨身着田相袈裟，头戴风帽，称被帽地藏菩萨。

地藏王菩萨，冥界教主，修为早已与佛无二差别，只因悲悯娑婆世界难化的刚强众生，

发誓愿“地狱不空，誓不成佛”。示现菩萨身，以度化地狱众生为己任。

被帽地藏菩萨，右手执锡杖，半结跏坐于莲台上说法。两侧分别跪坐十王，身后均有榜题绘出身份名号，但字迹已消失。十王身着中国传统道家服饰。前有供案。在供案两傍绘有善恶童子及金毛狮子，右侧站立有道明和尚。