长方型的，八方型的，银锭型的，椭圆形的，花叶型的，束腰型的，鸡心型的，云头型的，豆形的；

还有狮枕，虎枕，孩儿枕，仕女枕；

白釉剔花的，划花的，珍珠地的，墨彩的；

绘画的，诗词装饰的；

……

应有尽有，尽有其极。

我很想能挖出一方瓷枕，听赶牛的农妇讲，半个月前，这里还有人刨出过一方完整的瓷枕。我还到一农家看了一方花叶型白釉剔花残枕，主人卖价八万！只是我见过了太多更好的瓷枕，残器自然不会上心。

我曾经见过白地黑花鹭鸶纹八角形枕，题《朝天子》词长方型枕，白地黑花篦划水波纹豆型枕，白地黑花与黑地白花折枝花如意头形枕，绿釉篦划花牡丹纹叶型枕……

在一方瓷枕上，我注意到这样两句诗语：“有客问浮世，无言指落花。”充满了伤郁的情愫和虚静的意味，那古代乡民的道心之境，今我感怀不已。

在另一方瓷枕上，却草书两句田园诗：“细草烟深暮雨收，牧童归去倒骑牛。”完全是一幅牧歌般的乡园画面，恬静安谧，纯美自然。

君不见，古瓷万千，惟有瓷枕才是一类纯粹的民俗之物；只是在瓷枕上，才能集中地展现宋金时期的乡园文化和古风世象。作为北方的第一民窑，磁州窑的瓷枕自然是民情浓郁，民韵悠长，民彩艳丽，民风清亮。

我真想广罗天下最精美的磁州窑瓷枕，开办一家世上最大的瓷枕博物馆。在博物馆的前厅，我会端放一尊原邯郸市文保所张子英所长的塑像。张先生一生中写下了多篇开窑之作，是磁州窑瓷枕研究第一人，我久已仰之。本想到今年前去探访，才知先生不久前已驾鹤西去。先生之女张莉平是磁州窑博物馆的副馆长，听她用心灵的语言讲述磁州窑，不禁对张家父女肃然起敬。

更有陈万里先生，冯先铭先生，叶喆民先生，叶广成先生，李辉柄先生，马忠理先生，秦大树先生，刘志国先生，赵学峰先生，在那些晨昏的光霭里，投下了他们登临观台的背影；在那些岁月的尘埃中，留下了他们行色匆匆的风声。

风声，好似一位天然的乡音大师，吹过河面，奏出乡水曲；掠过田野，弹起乡土谣。是啊！磁州窑，本就是一首乡间咏怀的风月长诗——冬夜望雪，夏日观莲；绵延不尽，歌吟无边。观台啊，难道你筑台就是以观天下之诗？观台啊，莫非你就是观诗之台？

从秦皇到曹操，自魏晋至唐宋，千年一觉，风花如梦。是谁在观台抚琴拨弦，古乐悠扬；鼓瑟吹笙，诗心幽然？又有谁在观台演绎着一首首天地音诗，渲染出一幅幅乡村诗画？

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

听千古绝唱，余音回响；观旷世华章，荡气回肠。

月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何计可依？

此诗此景，此歌此情，不禁化作磁州窑那无尽的画意，终竟汇入观台那绝美的画屏。

古人真是在观台之地撒落了太多的诗句，俯拾是瓷，仰看成诗；风之掠过，诗思漫卷。

金木水火土是古瓷的五行，但磁州窑却是要六行兼备，在五行之外再加上一个风轮——那就是远世之风，那就是诗之古风！

无风何以入诗篇？无诗如何登观台？

磁州窑呀，你满窑画卷，又满窑诗卷，你就是一个火之飞升的乡村画窑！你就是一个风之飘逸的千古诗窑！

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

苍天之下，我若一个古老的声音，吟哦着这篇永恒的诗章；

观台之上，我像一个先世的乡民，擎举起那只黑釉的行炉。

忽然，我看到，漫天的古诗残片在风中飘飘摇摇，在雨中扬扬洒洒，瞬间，地面上竟覆满了一层层浸润诗华的瓷片，捡不胜捡，吟之不尽。

——远水碧千里，夕阳红半楼；

——风作夜来时，山公醉不知；

——月照池中月，人观镜内人；

——风吹前园竹，雨洒后亭花；

——怨滴芭蕉雨，愁吟蟋蟀风；

——翠竹千古秀，独占百花魁；

——惜花春起早，爱月夜眠迟；

——无情玉蝴蝶，春尽一梦飞；

…………

然，诗人已去，短歌尤存；古瓷无语，岁月无痕。惟见那观台的一片片残瓷，一篇篇诗叶，尚斑驳着日月之光影，更陆离着星辰之流形。

大美不言，万世以观；观而筑台，故曰观台……

（文章来源：收藏快报 北京 方鸣）