楷书摺扇苏轼词《念奴娇•赤壁怀古》

如果说前面所述其书法艺术特色的形成，是岱双的人格特质和其自觉的艺术追求合二为一的产物，那麽还有一个重要因素不可忽略，那就是岱双始终对书法艺术有著宁静平和的心态和超乎常人的勤奋。唯其宁静淡泊，所以他的作品裡才少了浮躁喧嚣的俗气和随波逐流的习气；唯其勤奋，才给未来更高的飞翔培育了坚实的翅膀。岱双自六岁至今，经年的临池不辍，使他在真、草、隶、行各方面都打下了扎实的基础。他的楷书功底扎实，于“二王”和钟绍京、赵孟頫之外，也广泛涉猎褚遂良、文征明乃至北魏六朝墓志等；行书则沉浸“二王”和赵孟頫多年，兼及颜真卿和苏东坡；隶书取法汉隶，以《石门颂》《乙瑛碑》《张迁碑》等下功夫尤甚，同时兼及金农等人；行草则在“二王”和孙过庭“书谱”上用功颇深。多年的笔耕墨耘，造就了岱双诸体皆能。仅举一例，我曾见过岱双许多面目的《兰亭序》：有早期临摹的神形毕肖，几可乱真的；有取自钟绍京而又掺入宋元诸家笔意墨趣写得极为遒媚、美轮美奂的小楷；有近期意临的不求形似、但却更得其神韵和意趣的行楷《兰亭序》，如此等等，不一而足。当然，我认为在诸体中，，其行草书最为精彩，也最能代表其根植传统、中得心源的精神追求。无论是鸿篇巨制，还是尺牍、楹联、团扇，皆有追魏晋、溯宋元之佳作妙品。因此类作品比比皆是，暂不一一举例。