重庆市巫山县西北部巫峡镇高唐村三组，长江北岸高丘山的耒鹤峰上，便是高唐观遗址。这里因战国时期著名楚辞家宋玉的《高唐赋》《神女赋》而闻名。高唐观遗址三面环山，一面临水，遥对南陵，远眺巫峡。《高唐赋》云：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。”

楚襄王和宋玉看到的高唐观是什么样子？近日，重庆市文化遗产研究院的考古专家首次披露了高唐观遗址考古工作的进展，逐渐揭开高唐观的神秘面纱。

三次考古发掘大致弄清高唐观全貌

2001年，湖南省文物考古研究所、湖南省湘西土家族苗族自治州文物管理处和巫山县文物管理所，先后两次对高唐观遗址南部区域进行全面勘探发掘；2016年，重庆市文化遗产研究院开始对遗址北部区域进行全面勘探发掘。三次考古发掘，发掘的面积超过7100平方米，共发现房址遗存6处、灰坑近30个、墓葬100余座。

据考古现场负责人周勇介绍，此次考古发掘以台地海拔高差分为东西两区，一共布设了两条探沟和41个边长为10米的正方形探方。东区以商周时期文化堆积层及战国至明清时期墓葬遗存为主，已发现墓葬37座、灰坑7个；西区以汉代土坑墓、明代墓葬及明清寺观建筑遗存为主，已发现墓葬32座、高台建筑1处、房址6座、灰沟2条、灰坑18个。

商周文化层出土了大量商周时期的陶片，但主要还是以西周时期为主，可辨器形有尖底盏、高柄豆、绳纹罐、方格纹罐以及少量磨制石斧，文化面貌以当地的土著文化为主，同时楚文化因素也渗透其中。已清理的4座战国墓葬均为带头龛的竖穴土坑单棺椁平民墓葬；26座两汉墓葬形制结构多样，有竖穴土坑墓、土圹竖穴砖室墓、土洞砖室墓、土洞石室墓和土洞砖石混砌墓；15座宋明时期墓葬也有竖穴土圹石室墓、竖穴土圹砖室墓等形制结构。

据《夔州府志》《巫山县志》和陆游《入蜀记》等文献记载，高唐观始建于战国，其后2000余年经历代维修、改建和重建而不断演变。明洪武二年，因住观道士年老体衰，由心瑞和尚接管，改观为寺，又称高唐寺，既供佛又敬道，成了佛道合一的寺观，此后香火渐盛。1949年前后的高唐观，有殿宇房屋20余间，占地面积超过6亩。山门前有30级石梯，拾级而上可见门楣上“阳台胜景”四个大字，进门迎面供奉一尊弥勒佛，中梁悬着“古高唐”的匾额。出殿有一平地，平地上竖着高杆，杆顶悬一盏灯，据说是供神佛夜间往来之用，故称天灯坝。由天灯坝左侧登十八级石梯，据传即为古阳台旧址。登台遥望，南眺南陵，东极巫峡，风物之胜，尽收眼底。

高唐观的殿宇房屋依序为灵官殿、钟鼓楼、正殿、碑廊和玉皇阁等。正殿供奉了三龛神佛，前龛左为真武师祖，右为释迦牟尼，后龛供奉观音铜像。遗址西侧原有一池，相传即为楚王燕游之所。