而在此次2016年东正秋拍推出的中国书画精品专场中，将会出现一位与众不同的清代宫廷画家的作品，即汪承霈的《四友图卷》。众所周知，乾隆时有多位词臣擅画，继而得到皇帝的赏识成为宫廷画家，为盛世别一气象。汪承霈就是其中一位。汪承霈是乾隆十二年进士，官至兵部尚书。官高责重，得暇即以绘事遣怀，因此善诗古文词，能书，工画山水、人物及花卉，兼长指画，可称不失文人本色。

在刚刚落幕的香港苏富比古代书画专场也有一些重量级拍品，不过让藏家和拍卖公司都始料未及的是多以流拍收场。唯有沈周的《九段锦》，拍前仅估计为120万到200万港元，却以1736万港元成交，超最低估价14倍之多，成为最大黑马，也是香港苏富比古代书画专场价格最高的。在香港保利的中国古代书画专场中，推出了仇英、关思、恽寿平、图清格、李方膺的作品。其中的高价拍品为关思的《松壑携琴图》，估价在180万至220万港元，最终以472万港元成交。此作经清内府收藏，钤盖乾隆五玺，且著录于《清高宗御制诗文全集》。此外，仇英的《松下论道图》以306.8万港元成交，拍前估价为150万到200万港元。古代书画由于真伪鉴定难度大、存世量稀少等高门槛，一直是“高端藏家”的专属地。纵观此次香港秋拍中国书画的表现，总体表现稳健，偶有黑马，带给市场惊喜。不过，明星拍品及重量级私人收藏的缺失，也是拍卖流于平淡的重要原因。

佛教艺术：持续升温

在为期5天的香港苏富比中国艺术品秋拍中，令人瞩目的是“艺海观涛：坂本五郎珍藏早期佛教铜像”专场22尊鎏金及青铜佛教造像最终斩获5041万港元，远远超出拍前预估的777万港元最低总估价。

佛教艺术本是个“小众门类”，但是由于近年来不断有新人涌入，所以资金的效应立竿见影，不少拍行也因此专门开设了佛教艺术专场。北京东正广受关注的“皇家长物”专场甄选明清宫廷艺术品，其中3尊不同年代、不同材质的宫廷无量寿佛造像成为本场焦点，分别为：清康熙铜鎏金无量寿佛、清乾隆粉彩无量寿佛及清乾隆铜鎏金掐丝珐琅无量寿佛。特别是清乾隆铜鎏金掐丝珐琅无量寿佛，最早于1996年收购于苏黎世，为维纳与皮特•施奈尔旧藏，后于2010年3月在纽约佳士得上拍，2011年10月再度于香港苏富比上拍。这3尊相同题材的佛像在3种迥异的工艺中展现出各自非凡的美感及艺术气息——神秘典雅的铜鎏金造像和更具汉人风格的瓷胎造像，以及极度奢华的掐丝珐琅造像，直观地为我们展示了清代艺术工艺的多样性。

中国嘉德2016秋拍佛教艺术专场也不甘落后，隆重推出了蒙古哲布尊丹巴一世——扎那巴扎尔祖师像。这件藏品已经被业界誉为“除蒙古国家博物馆外目前已现世的喀尔喀蒙古造像中的旷世绝品”。

纵观近几年数据，佛教艺术的总成交额从2012年春季的不到两亿元人民币，已经上涨到2015年春的近8亿元人民币。2013年末，先是香港苏富比以 2.36亿港元拍出永乐铜鎏金释迦摩尼像，创佛造像世界拍卖纪录；2014年末，上海藏家刘益谦在香港以 3.1 亿港元天价入手明永乐唐卡引舆论哗然。远方拍卖董事长郭贤认为：“总体来说，佛教艺术品的收藏市场正朝着健康良性的方向发展。佛教艺术品在拍卖市场里是单纯的收藏艺术品，放到整个中国传统文化里来说，又是具有精神信仰内在的宗教艺术品，这是佛教艺术品同其他收藏门类的显著区别。欣赏佛教艺术品，不仅是从工艺审美的角度，还要从宗教信仰，包括精神上的高度融合等方面去欣赏。”