2014年8月由作家出版社出版的拙著《记者过眼录续集》，该书收入刘智先一文。

刘智先乃四川犍为人氏，别署大智、大之、同善楼主人，现为《中国书法全集》编辑部主任、国际书法家协会常务理事兼办公室主任、中国书法家协会会员、 考级中心考官、评委。

犍为系乐山市第一大县，古称嘉州的乐山，历史悠久文脉绵长人文荟萃，最著名者当属以豪迈气盖千古的一代文宗苏东坡了。而作为文脉重县的犍为，有个地灵人杰的清溪古镇，自唐置镇来，历代人才辈出，仅明清两代文士武举就多达五十余人。西汉大儒扬雄曾游学于此，留有遗迹；李白曾游历至此，留下了“夜发清溪向三峡”的绝唱；北周真觉寺、明代摩崖佛像、玉皇观、清代节孝坊、南华宫、沉犀秋月和清溪渔唱等众多古迹。近世，小镇又蕴育出了一批书画大家，其中就有创立嘉州画派的李琼久、李道熙、苏葆桢，而冯建吴、石鲁这对同胞兄弟，以及徐悲鸿、丰子恺等巨匠都曾被这里的佳山胜水所吸引，清溪被乐山市授予书画之乡。1970年出生的刘智先，家就在小镇边上，上小学的他便开始把这些前辈的画册借来临摹。后得李道熙先生赏识，人生和艺术道路受到巨大影响。在如此文风鼎盛的环境沐浴下，迷恋丹青的智先给自己打牢了童子功。听他讲，还在上中学时他的书法便受到当地人推崇，连画家李道聪（李道熙之兄）也常请这位小老乡为自己画作题字。

我与智先君起于1995年书信相识，当时我在报纸上开辟了《书画市场》专栏，在向各地发出的约稿函中，智先君便是其中之一。不久，我收到他自乐山寄来的信，信中附有一张他画的小猫画照，虽带有些稚气，但简洁笔墨中那种清新的文人气息与明快的书写性还是让我触动，因为这与他简介中的年龄实在难以相连，于是我破天荒的在1996年6月14日报上发表了这幅画照，这也是我主持该栏目发表的年龄最小的作者。此后又看到他的行楷书法，令我惊讶的是，书法要胜于画。我想，这传统中国画若出现误笔败笔，往往有办法依势补救，而传统的中国书法可容不得丝毫差错，哪怕心不在焉的意念走神都会让笔墨迟滞，导致章法失序气贯断连。年少智先让我突生“后生可畏”之感。

到了2000年，智先君作为四川大学书法专业毕业的两名优秀生之一，被选送入京到中国书协的《中国书法》杂志做编辑。我接到他进京的电话，从心底里为他高兴，想他自幼得巴山蜀水滋养，而立之年再得文化中心培育，将来艺术道路定会鹏程万里。

我们的见面是在恭王府的一个偏殿里，这是单位给他安排的临时宿舍，同舍还有一位小伙儿。当时恭王府还被中国艺术研究院等多个文化单位使用着，初次见到早在大门口等着我的智先君，马上想到黄苗子先生向我自我介绍所言：“长得五短身材，在梁山好汉里属矮脚虎。”个头不高再加之少肉，满头茂密黑发下一双不大的眼睛闪着亮光，质朴不张扬，真诚不言多，这些从眼神和握手输出的信息，一直留存在我的记忆库里。在他引导下于偌大恭王府里七拐八绕地来到一处偏殿，因年久失修，已看不到当年这座仅次于皇宫的王府奢华，倒是随夜幕降临工作人员走尽，更显空寂的深宅大院令胆小者心生几分瘆人冷意。我真佩服看上去瘦小的智先君，竟能在此独享其乐，每日下班回来闭门就座握笔吞墨至深夜，床头、案边、墙壁，挂满了他的习字，蝇头小楷、行楷、草书……墨香盈室。尤其他的蝇头小楷，虽尚待臻美途中，但已颇显功夫，这功夫生自他内心不受名利左右的定力。这让我想起欧阳修为何强调：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。”智先君学书，正是遵循了古贤之道。

此后的时日里，我俩以兄弟相称往来不断，有时他到我租住太阳宫民房做客，且丝毫不因我租住陋室减弱情感；有时我约他到宿舍外边的什刹海河边倾谈，月光下面对京城难有的一湖清水，常常聊到夜深人稀了还话犹未尽。他推崇古代书画史上的先贤，尤其元代以前，对时下的炒作则很是漠然，大有出淤泥而不染的气节。我俩甚至商量出版《当代书画家自述》丛书，以求为后人留下真实史料，为此，我连约稿函都写好了，并商量请王朝闻、季羡林、启功三位学界泰斗做顾问。现在想起来，那抵掌而谈的情景依然十分令我怀念，那是没有任何杂质的心的交流，是一种真水不香的惬意，虽然我们职业不同，各自追求有异。

两年多后，他结束了《中国书法》杂志编辑工作，转到《中国书法全集》编辑部，开始投入这项浩大的书史工程直至今天。期间他夫人和孩子先后自蜀来京，一家三口终于团聚。我亦曾数次前往看望，他完全沉浸在浩瀚的碑帖史料中，披沙拣金去伪存真，兹兹汲取古代先贤的艺术营养。此等心态与功夫，绝非当代一般人所能为，智先贤弟做到了。此后，他又到北京大学艺术学书法专业研究生班深造。

2014年3月27日，因各自奔忙，已连续六年没见面的我俩再次相聚，体态丰盈的他，依然保持着“洵洵儒者”的淡定，坚守在《中国书法全集》编纂岗位上。他告诉我，自2003年投入这项工作，得以开始直接和古圣先贤对话，自觉接通文脉，这也是他受益最多的。

在别人难以承受的枯燥寂寞，对智先却成了取之不尽的艺术财富。泰山石刻、孔府碑林、西安碑林、河姆渡遗址、红山文化、良渚文化……，数年来，国内名碑名刻留下智先君虔诚严谨的考释，从那些不管是风雕雨蚀还是尘封紧闭的古代碑刻中流露（表现）出的美以及“时间上漫步可信的变迁”，碑刻上的文字不能不引起他这位考释者一种特殊的性灵的融会，神志的感触。他以这种特殊的读书方法直接与古贤对话，从亲炙古贤中涵养清气。计划百卷本的《中国书法全集》，现已出版了七十本，其中由智先编辑出版的有《中国书法全集·秦汉刻石》卷（副主编）、《中国书法全集·三国两晋南北朝碑刻摩崖》卷（副主编）、《中国书法全集·北朝造像题记》卷（副主编）。

近世陆维钊先生，以“碑可强其骨，帖能养其气“，被谓之善学者。早已被晋升副主编并担任编辑部主任的智先君，同样痴情于看名碑读名帖，这内在修炼的成果，必然反映到他的艺术创作中。在他的工作室里，我第一次全面领略到他于书法、绘画、篆刻的最新成果。虽然我收到去年他寄来新出版的《刘智先书画篆刻集》，但毕竟不如看原作来得更愉悦。