怀素《自叙帖》

这从毛泽东后来的字体中也可以看出。怀素的书迹现在流传的有《苦笋帖》和《自叙帖》，二帖皆是狂草。《苦笋帖》是怀素的真迹，至少也是早期可靠的勾摹本。《自叙帖》之草更狂，但据今天的学着研究，未必是怀素的真本。即使是赝品，在还是好的，对后人的影响也最大。从毛泽东后期的狂草书迹来看，他是二帖皆学了。就气势与章法论，毛泽东得益于《自叙帖》较多；就用笔用墨而论，毛泽东得益于《苦笋帖》较多。如前所述，他既研究了历代各种草书，实际上他是“无所不师”，也“无所必师” 的。有人说他学了郑板桥的“乱石铺街”法。我则认为，以毛泽东之大才，他未必能看得上郑板桥的书法，他的狂草中字体大大小小，粗细相间，穿插避让，这在《自叙帖》中本来就有，毛泽东发挥得更加淋漓尽致而已，和郑板桥是无关的。以我的研究，清人的书法，毛泽东不会放在心上，清代有几个人写得不错，如八大山人、金冬心、伊秉绶等，但这些书法在唐以前的书迹中都可以见到，何必再学他们呢？至于碑学兴起之后的书法，有几个书家写得不错，但写得都很费力，毛泽东也不会放在眼里。而且我的猜想，因为毛泽东具有反潮流精神，他学帖而弃碑，学狂草，就为了结束碑学统治书坛的局面，而开创帖学和狂草的新局面。

天才人物对自己感兴趣的事，稍一经心，便会成功。他所花的时间和精力也许只是常人的千分之一或万分之一，而所取得的成就可能会是常人的千倍或万倍。

1959年之后，毛泽东的书法果然大变，如1959年6月他写的《七律·到韶山》，7月写的《七律·登庐山》，都有多幅存世，同时期写了多幅，他是在抄写自己的诗，也是在练书法，皆和一年前所书大异其趣，奔腾恣肆，气势磅礴，发人振奋，有不可一世之慨。