八大山人的绘画艺术特点是以形取神；用笔豪放，惜墨如金；布局疏朗，意境空旷；他的真情实感借笔墨形式得以淋漓尽致地抒发。八大山人的艺术修养丰厚，艺术上孜孜以求，诚如他自己所说：“读书至万卷，此心乃无惑；如行路万里，转见大手笔。”

《时惕乾称》草书横幅 江西省博物馆藏

书法方面，他精研石鼓文，师法汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖，擅长行、草书，宗法二王、颜真卿、董其昌等，喜欢以秃笔作书，风格流畅。八大山人的书法成就很高，其书法和绘画一样，删繁就简，惜墨如金，以最为简单的形式表达最为丰富的内涵。但是长期以来他的书名被画名所掩，黄宾虹称其“书一画二”。近人研究八大书法，究其师承渊源则众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等，至今无一定论。据王方宇考证，最初，八大山人受欧阳询的影响很深，之后学董其昌的行草，后转入黄庭坚的夸张开阔，多方探索，再追寻魏晋气质，终于掺用篆书笔法，形成自己独特的风格。八大的书体，以篆书的圆润掺以行草，自然果断，省去藏头护尾之态，能够以一种简洁而高超的手法把笔画的落、起、走、住、叠、围、回、藏等蕴含其中而不露痕迹，所谓藏巧于拙。八大山人在许多绘画作品上的款跋，相当精彩。有的绘画作品布局上如果发现有不足之处，他有时采用款书弥补。尤其是他的画作，常常加上自己随兴挥就的小诗，意境更显得充足了。最能代表八大山人各体书风全貌的，莫过于《个山小像》中的自题了。他用篆、隶、章草、行、真六体书写，可谓集书法之大成。他80岁写的《行书四箴》、《般若波罗蜜心经》、《仕宦而至帖》，平淡天成，不加修饰，静穆单纯，了无一丝人间烟尘气。高僧书法大抵如是，近人得其精髓者唯弘一法师一人。八大山人亦善于篆刻，其印文往往别出心裁。他注重印章的艺术效果，印面简洁却能表达出完整的内涵。