《虚怀若谷》，纸本水墨，68×136cm，2016年作

《万物静观皆自得》，纸本水墨，68×68cm，2011年作

禅学，作为中国传统文化的重要组成部分和最玄妙精逸的禅趣， 对中国传统文化从哲学到文学艺术都有着深刻的影响，禅学的思维方式也启发了历代的文人书画思路。翻开中国美术史，我们会发现，历代著名绘画大师多少都受到了禅宗思想的影响。禅趣，是中国水墨画独特、独有的艺术表现形式之一，其特点在于：笔简而意足，形简而趣足，空阔而境足。在脱尘去繁境界的简远笔墨流露中，简而能远，淡而有味，空而不虚，寂而不灭，体现了一种不立文字，直指本心的直观简约禅趣气质和卓而不群的禅趣风骨。这就是中国水墨画家们毕生追求的趣味性、趣境感，这些在旭桐绘画中表现得极为突出。

旭桐水墨画中的禅趣，是一种超越逻辑、打破常理、无法而法的流露。禅语通常不合逻辑与常法，却使禅语具有更高境界；旭桐水墨画中的笔墨、形态、构图，虽不尽合情也不合理，甚至不合常法或有悖于常法，但画中却凝聚有更深远、更幽默、更丰富的禅趣。在旭桐的水墨画中，天不一定是蓝的，柳不一定是绿的，花不一定是红的，笔墨、造型、布局不一定是常规的，表现技巧不一定是合乎常理的，但是，他的画却是更多地从否定或超越自然层次使我们去体悟与感受到自由自在的情趣与别样别像的境界。傅大士善慧曾说过：“空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。”这般不合情理的描述语句，在旭桐水墨画中可以说随处可见。这完全是在挑战迷妄的分别意识，以破除一般人对知识的执著、对常法的痴迷、对常理的贪恋。扫除迷妄分别的世界，可以使人进入一个更真、更美、更善的自在天地与心灵境界。