《天趣自然》，纸本水墨，直径33cm，2017年作

《云间妙音奏》， 纸本水墨，68×68cm，2011年作

《荷香点晴空》，纸本水墨，68×68cm，2017年作

严格地说，禅是不立一象的，因为在禅师看来，空与有、动与静都是人为的分别观念。但是在传统佛教文化特色的影响下，“孤、静、空”的确成了历代禅门诗僧、画僧、画家们创作中的主要审美趣向。品读旭桐的水墨画作，在宁静空灵中，似乎还能感受到生命在呼吸，时空在流动??这种境界，超越言语思维，也超越了“孤、静、空”等有限的审美意象。旭桐以中国传统水墨画的形式，意游缘随于禅僧、山水、田园、孤舟之中，将禅趣、禅理、禅境巧妙地融于笔墨之中与景物之中，使清淡悠远的画面禅境——“画中有诗、画中有话”与诗境语意——“诗中有画、诗中有话”，在其水墨画中达到了高度的浑然统一。

“诗中有画”，是旭桐在诗歌中创造出“情景交融”的艺术境界，其诗歌既充满了丰富性的禅机，还流露出超脱性的禅意。“画中有诗”，是旭桐在绘画中创造出“物我合一”的艺术境界，其绘画不仅寓意着睿智的禅趣，还营造出既出世又入世的禅境。画家以“僧人”为自我的象征，在“物我合一”的情感体验中，试图摆脱与超越生活中的烦恼心、分别心、执着心，畅游于山水田园之中而乐以忘忧，返璞归真，寻求精神上的自由和心灵上的解脱。空灵、超脱、和谐、淡远的审美特征既是他山水田园诗作、画作审美风格的必然呈现，也是他随缘任运、高洁超脱、闲适自在人格特征的体现。