天堂制造（Made in Heaven），1989年，石版画广告牌（lithography billboard），317.5 x 690.9厘米  ?Jeff Koons

潘戈：你的作品“天堂制造”的素材是你和你的前妻西西里亚，大家看到这一系列作品，很快就会想到“性”，你会怎么解释这个？

昆斯：我在宾夕法尼亚的一个乡村长大，纯艺术并不是我在长大过程中能接触的东西。我试图交流一个观点：人们经历的所有事情都是平等的，不管你在欣赏拉斐尔一幅绝妙的绘画，还是家里的一个小东西。如果你可以觉得享受、兴奋，或者惊艳，它们就是平等的。

纯艺术总体来讲创造了一种死板的规则，那些人自我赋权，把自己放在拥有权利的位置上，而并不是给观众力量。这真的很荒唐，他们在人性的范围内都没有一席之地，因为他们去掉了别人的力量。当你一旦拭去那些各种形式的美学规则和评价，那么所有东西都是可以被接触的，所有东西都在游戏里了，每个人都可以用任何东西，他们都有了自己的力量。我想从“接纳”这个视角去看。你能够接纳你自己的文化限制，接纳你欢庆的东西。因为很多事情就是非常简单的，他们都是平凡的事物，蓝色，一朵花，都不是复杂的东西。

以身体为主题，是这种“接纳”哲学的拓展。所有事物都可以归纳为接受自己或接受他人，我们真正在乎的并不是物件或者图像，我们在乎的是作为一个人的意义，以及和其他人类的互动。人们自我接纳的核心阻碍之一便是性欲。这关乎他们对自己天性的接纳，我们如何参与其中，生活如何继续，如何提供持续不断的生命力，这就是每个人自己的性欲。

潘戈：平凡（Banal），你喜欢用这个词描述你的作品，但有些评论家喜欢用另外一个词，媚俗（Kitsch），对此我相信你并不太喜欢。这两个词的区别是什么？

昆斯：我不喜欢“媚俗”这个词，因为这是个充满偏见的词，这个词在说有些事物不如其他一些事物有价值，在说有些事物自己并不是完美的。使用“媚俗”这个词的人只是在显示他们自己在主观评价上是多么的封闭，将事物分隔开来，褪去力量（dis-empowerment）。因为如果每个人都在经历，都被接纳，所有事情都能参与对话，所有事情都能互相协作和运用，这样我们就能去除焦虑。我总是认为，这就是走出“柏拉图洞穴”，达到最圆满自我意识启示的开悟方法。