苏州枫桥出土的楚途盉（现收藏于苏州博物馆）

“虎蓥”是一件有残缺的青铜器吗？

按《中国考古学大辞典》描述“鋬与盖”应有链相连

事实上，关于盉到底是什么，学术界的争论已持续了上百年，迄今不同专著中说法都不统一，基本上分为“酒器”或“水器”。

释“盉”为酒器中影响最大的是国学大师王国维，他在其《说盉》一文，称盉的功能是“和水于酒”，即调和酒之浓度用。“盉”是古字，东汉许慎《说文解字》称：“盉，调味也。从皿，禾声。”为什么盉读为hé？笔者认为，或与这种调和功能中的“和”有关联，在已发现青铜盉中，有的青铜盉铭文就用“和”字代“盉”，如孔史盉就写作“孔史和”。

当代青铜器研究权威容庚、郭沫若、郭宝钧、陈梦家、马承源等也都认为是酒器。容庚《商周彝器通考》中称“盖兼温酒之用也”；在“酒器派”中，观点特别的是郭沫若，称盉“如少数民族之咋酒罐耳”。持与上述观点相反的代表学者是朱凤瀚，其《古代中国青铜器》一书明确划归为“水器”，与“盘”、“匜”、“鉴”等同类。而最新版《中国考古学大辞典》则比较中庸，认为盉是“新石器时代至商周时期的水器，也为盛酒器。”

笔者认同朱凤瀚将青铜盉归入水器类的观点，盉应是可盛装液体的器皿，既可以盛水装酒，又可为水或酒加温的多功能生活器具，兼有温鍪与鐎的功能。从现代考古发现来看，盉盛行于商代晚期到西周，多与洗脸用的盘放在一起，形成“盉（蓥）盘组合”，如北京平谷刘家河商墓中出土的壶形盉便放在一个盘子内。青铜蓥也都是与盘放在一起，上述的伯百父蓥，出土时便是压在伯百父盘的下面。

从金文“盉”的造型来看，就是“把水往盘里倒”，从这一点也可以证明青铜盉是水器。如果天冷时，将水温一下再往水盘里倒。在与盉有差不多功能的匜于西周中期出现并流行以后，则多是“匜盘组合”。在河南三门峡上村岭虢国春秋早期墓葬群中，凡有盉、盘即无匜，凡有匜、盘则无盉，若盉、匜同出，则配以二盘，可知盉与匜是用途相同的水器，且可互用，有的铭文中直接把匜形的青铜器称为“盉”。当然，考古中也发现了盉与酒器放在一起的现象，此时盉的功能就应是王国维所称的“和水于酒”。

盉（蓥）到底是什么样？《中国考古学大辞典》给出的定义是：“基本形制为圆口、深腹，前人管状长流（喙），后有鋬，上有盖，下有三足或四足，鋬与盖之间有链相连，个别有提梁。”对照起来，英国拍卖的圆明园被掠青铜器虎蓥是典型的青铜盉。从公开的虎蓥照片来看，虎蓥的造型、纹饰生动漂亮，十分精美。但笔者认为，如果不是有意拿下链子的话，虎蓥是一件有残缺的青铜器：鋬与盖之间的链子哪去了？链的作用是防止盖子离体丢失，或许有的学者认为青铜盉不一定都有链子的，但这件虎蓥应有链，因为鋬与盖上留有穿链子的孔。那虎蓥的链子哪去了？现在尚未可知。

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本专栏文章系著名历史学者倪方六先生供本报专稿，摘转请务必与作者本人联系。