图片：喷泉。孙墨青，2016

美育，让人降落为人

1795年，席勒在《论人类的审美教育》中深信：感知美的能力是一切馈赠中最高的礼物。人，唯有通过审美生活才能接近自由，舒展完全的人性。

而一百年后，蔡元培、王国维怀着提升国人道德的热切期盼，曾经以“德育”误读了美育。

而两百年后的今天，我们看重美的技能多于美对心灵的润泽，正在以“美术”继续误读着美育。

今天的一切正在越来越虚拟化、计量化，每一分钟我们都忙于计算，同时也被某种抽象而巨大的事物所计算着。“我不在乎你，不想花时间去了解于我无用的你，我只在乎数字、效率、业绩。”这背后，是人被错认成了利益的机器，一台可以封闭地无限运转的完美机器。重要的是，这样的“人”是被我们想象、计划出来的，在世上从未存在。当我们试图按照这一理性的计划去框定人，某些属于人最根本的东西就在离我们而去，人的灵性也就无从谈起。

如何恢复人对别人的感觉和共情？对天气的感觉？对楼下的树、路灯、小区里的猫？这样的疑问早在两百多年前被席勒首次提出，而在生活高度碎片化、虚拟化的今天，人的困境变得更加凸显。在媒体不断炮制欲望、完美、成功的时候，那些人的脆弱该由谁来承担？那些流失在计算之外的情感该由谁来表达？又如何被人听到？这时候，我们不妨到艺术和自然中去，去重拾那些正在失落的美的本能。

所谓美育，是让我们人性的柔软地带能有美来光顾，我们难以言明的种种不安能由美来收容。

所谓美育，是在美的映照里，看见自己原本并不冰冷坚硬。

所谓美育，是让人降落回真实、有弱点的人，为了恢复天性的自由，为了找回人类的共情。因为我们是人，我们不愿成为机器。