中国国家博物馆研究馆员朱万章在雅昌讲堂“书画鉴藏中的真伪辨——辨伪实例”中讲到了一个故事，有人找他鉴定器物，说自己的祖父是原来民国政府的一个要员随从，曾经追随国民政府从北平将北京故宫博物院的文物南迁，在南迁过程中，他的祖父开了小差，带了一件文物出来。听到这个故事，朱万章已不打算让他过来。但对方坚持，并带来了所说的“南迁文物”，只见包装盒上写着“故宫博物院”“押运部队七十二军”等字样。朱万章说，“有这么一个封条，这是完全不了解当时的史实，应该是后人做的伪，而且这个后人可能是最近这几年的人。”打开包装盒以后，里面是署款“王武”《搜山图》，实际上跟王武的风格风马牛不相及。所以看到这样的作品之后，不管故事如何精彩，我们都可以忽略不计，主要是看这个作品的本身，像这样的作品我们几乎隔一段时间就能看到，现在我们看到的是一个局部，完全是一件很低劣的仿品。

这样类似的“文物”在市场上可以说是到了司空见惯的地步，对一件从价值上说已经无谓真假的东西进行“包装”，编造一个有模有样的故事，做上一些看起来具有时代性特征的标识，不了解具体史实的藏家很容易被唬住，对于他们来说，这件包装品就变成了一件值得出手的高昂艺术品。这类事情大家见得最多的，可能就是街边卖“出土文物”的人，一身朴素装扮作为标签，说偶尔挖出文物的故事，一旦你信了，就很容易花钱买个说是“商周”其实是“上周”的青铜器。说起来，下至基层街边，上至海内外拍卖市场，都有着各种各样的故事，有些严格说起来，不是故事，而是史实，是流传有序的证明，具有厚重的历史意义；相反有些则是无稽之谈，纯粹为了抬高作品身价而获利。