直心即本心。坦然面对生命处境，五常之苦，正觉困与难，申伟光用顿笔，写出如荆棘的笔触，如《泪》《自作自受》《了》，好像生命在人世间正受着荆棘的鞭打，又像锯齿，割着身心，有时他的笔触如刀斧，又如尖针，诚正面对个体在我们这巨变世间的苦难。直面这苦难，佛弟子悟光，生大悲心，一种愿力如金刚灌注申伟光的笔端，使他的笔线干净、果断，静穆而又庄严。

也许与其修净土有关吧。申伟光的书法作品，目前分三类，一类是《圣号书写系列》《独字书系列》《重字书系列》，这只是外在形式的分类。《圣号书系列》是其修行的日常，更庄严圣洁些。《重字书系列》《独字书系列》作品，多了率真朴质且诙谐的元素，更生动具有亲和力。《重字书系列》应受启于净土修行的重诵，这样，修行的日常性与艺术的日常性，在申伟光这里是合一的。有一个共同特点，他把其油画作品中现代视觉经验的结构，用于这几个系列的构成中，使其书象具有当代视觉的形象。这也是其作品具有当代性的一个因素。

我要说的是，申伟光系列书法作品当代性的另一个源头，返回书法艺术的开端：汉字。人类文字至今仍保留象形特征的成熟语言，只有汉字，中国书法之所以成为人类语言书写艺术的独特形态，显然与汉字的象形特征有关。汉语诞生之初即惊天地，泣鬼神，其次才是毛笔的使用与水墨的渗化参与。所以，面对每一个汉字的原初形态，感发心应，也是当代书法开辟道路的一条途径。