展览现场，碑帖专家水赉佑观看与苏轼相关的展品

当天下午，上海安簃艺术空间特此举办了“寿苏”座谈会，以纪念苏轼，并探讨了苏轼对后世、尤其是当下的意义。中国美院金石文献博士研究生田振宇是此次展览的组织者，希望以此次展览分享对苏轼喜爱。

座谈会上，原上海古籍出版社编审，书学专家水赉佑谈及了自身《姑孰帖考》手稿流转的来龙去脉，也谈及了苏轼受文人喜爱的程度。他表示，“在清代人的诗词集子中，大多数文人作诗会引用苏轼的句子，而引用黄庭坚等人的诗词却很少。此外，历代举办寿苏会也比较多，有人还会在书舍展出与苏东坡相关的物品、如砚台、印章等。”同时，水赉佑还表示，苏东坡的碑帖，碑刻材料丰富，在当下，依旧有很多文献、史料值得整理。

上海师范大学历史系教授，宋史专家虞云国则谈及了“东坡人格”和“赤壁意向”。他认为，苏东坡既是政治家，思想家，也是学者、诗人、书家，才华的全面使得传统文人都崇拜他，得以树立了东坡人格。这种人格如何形成的？虞云国认为这是苏轼完美结合了道家和儒家，同时，这也与其待过监狱有关。“出狱后，他来到黄州，而那些耳熟能详的诗词都是来到黄州后所做。乌台诗案对后人仰望他的人格起了一定的作用。”虞云国在谈及“赤壁意向”时表示，赤壁成为话题，苏东坡在此起了很大的作用，跨越诗、词、赋、散文，逐渐形成一种文化意象。“南宋就有赤壁意向，苏东坡后，元代书法家赵孟頫写赤壁赋，明代很多画家也画赤壁，这影响到了之后的文化意象。”

书法家，碑帖研究专家李志贤以书法的角度谈论了苏东坡，并强调了楷书的重要性。

上海图书馆碑帖研究专家仲威表示，历朝历代与苏东坡相关的碑帖内容很多，在上海图书馆的藏品中，有4件印象很深，分别是《赵清献公神道碑》、《郁孤台法帖》、《东坡铁如意拓本》哈少甫藏本和《东坡像蕉白砚》周梦坡藏本。但同时，仲威也表示，苏东坡在碑帖上对后世的影响相对较淡，源于影印技术的发达，使得各书家更倾向于临摹字帖。

此外，江苏省国画院副研究员黄朋谈及了自己热爱苏东坡的个人的魅力，喜爱其诗词和豁达的人生态度。中国美院艺术史博士则孙田谈及了苏轼书法风格对后代的影响。上海师范大学艺术史系教授彭莱谈及了苏轼与文人画。彭莱认为，文人画概念起源于苏东坡，而赵孟頫是对文人画发展起到重要作用的人物。“赵孟頫是苏东坡言语（文人画概念）的实践者，开启了文人画实践的潮流。在此之前，苏东坡是理念的提出者、或是某种风尚的倡导。苏东坡并不学习绘画，实践少，但并非不懂。他大量的题画诗，即以鉴赏的角度对当时及后世产生了非常深远的影响。”

文汇报资深编辑陆灏讲述了展品《注东坡先生诗》（复制品）的流传过程，并以此道出盛行寿苏会的契机：苏轼撰、施元之、顾禧注《注东坡先生诗》的宋刻本在康熙年间被宋荦所收藏后，宋荦便请人补注。据说，补完之后便是苏东坡生日，宋荦为其祝寿。之后，翁方纲于乾隆年间得宋椠《施顾注苏诗》，如获至宝，自号曰“苏斋”。“ 期间，翁方纲共做了20多次（年）寿苏会，因此乾隆年间寿苏会十分流行。而寿苏会盛行的具体原因可能就在于这套书。”