张仃作品

也许，这正是张仃与众不同的地方，也是常人难以理解之处。陈丹青曾以“迥出意表”、“知之不尽”形容自己崇拜的艺术大侠，认为张仃是一位远未被时代识赏的前辈；对张仃的风景素描，更是激赏有加，赞其“质朴清新，俊秀而空灵，于‘平淡’中居然有‘灿烂’之象。”甚至认为毕加索若是看见这批风景素描，将对东方人的艺术涵养之道“欣然有悟”——“这批素描可游可读，可读而可游。所谓可读者，非指技巧，而在景物的翔实与生动，画中名山巨川僻地荒村，举凡树石屋舍庭院廊庙，俱皆宛然可亲，极富人间气，而中原江南气息，莫不历历纸上；此即状物写生的真趣，久已被明及清的山水画主流相率离弃了；所谓可游者，却是非指风景，而在手腕法度之间；先生高度纷繁辽远的景致，手到擒来。寻常角落，也每取舍随意，涉笔成篇；先生的行线，迟速缓急、翼翼衿衿、顾盼机敏、巧拙相生，尤以野枝奇树的勾勒为最传神。简直目送笔走，得意娇纵，仅以硬笔书道落纸，而见书道篆工的柔韧与健劲，这份功夫，西画一路风景写手便不可望其项背了。”（《从心所欲不逾矩——读张仃先生风景素描》）——这是在中西画史开阔视野中对张仃的风景素描作出的评价，不愧为知音之论。陈丹青进而将此归结为叔本华定义艺术家敏于“外化”的禀赋，可谓高屋建瓴。笔者想补充的是：这种“外化”的禀赋，与“自然”有神秘的夙缘，也就是说，只有与自然相遇时，张仃的生命激情才能得到最大限度的释放，燃出最美的火花，好比巨匠在火候最佳、精力最足、状态最好的时刻打出稀世宝刀一样。

笔者早经发现：张仃很少重复画自己的作品。在这一点上，他与别的国画同行形成鲜明的反差。众所周知，中国画创作，不在乎题材的重复——题材只是笔情墨趣、抒发情感的媒介与道具，同一个题材，可以一次次，甚至无休止地画下去。齐白石的荷花，徐悲鸿的马，黄胄的驴，李可染的牛，无不如此。张仃却不这么做，对他来说，“题材”似乎有特殊重要的意义，因为它总是与特定的时间、空间、情景、氛围联系在一起的，是一期一会，不可重复的；因此，一个题材，画一次就够了，因为这一次，往往就是最精彩的一次，后来无法超越的一次。