得一堂藏撇口缁素碗

在古汉语中，“缁”为黑色之意，“素”为白色之意。

“缁”“素”二字连用一般代指黑白之色，亦指代僧、俗二众，因为“僧徒衣缁，俗众服素”——僧人的衣服多为青黑色，而平民百姓的衣服多为素白。

“缁素”一词，最早见于北魏时期郦道元的《水经注》。《水经注·卷二十二颍水》载：

“水中有立石，高十余丈，广二十许步，上甚平整。缁素之士，多泛舟升陟，取畅幽情。”

这一段记述描述的便是僧俗大众在颍水上乘舟而游的情景。至唐宋时，将“缁素”指代僧、俗二类人群的用词方式在同时期的诗词中屡见不鲜，如五代前蜀高僧贯休在其《送郑使君》诗作中云：“东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。”此处所指，是僧俗祷祝的一种设愿。

陆羽在其《自传》中亦有相类之言：“……与吴兴释皎然为缁素忘年之交。”

此句记述的是陆羽与僧人皎然之间的深厚友情。由此可见，所有“缁素”二字连用，都是在指某种情景下或者基于某种情怀的僧人与俗众的交往、共鸣。

“缁素”二字用于形容瓷器并非出于历史文献记载，早年间，法门寺博物馆馆长姜捷注意到此类外黑内白釉瓷器后冠之以“缁素瓷”之名，经学界人士广为沿用后遂成定义。虽然“缁素瓷”之名未如其真实对象那般古老，但根据近半个世纪关于这一类器物的考古发现却证实了这类器物被冠以“缁素”之名实乃恰如其分。已公布的相关考古成果显示：这类外黑里白釉器物主要出土于寺院地宫与其他佛教遗址，以及少数贵族墓葬，充分说明其功用与佛教有着密不可分的关系——外黑内白，缁素一体，僧俗共处，其中缘法，妙不可言。

得一堂藏有一件非常特别的缁素斗笠盏，其外壁黑釉上贴满了粉色花瓣装饰，宛如大唐仕女额间绘着的花钿。