吴昌硕（1844-1927）是我国近代杰出的艺术大师，融“诗、书、画、印”四绝于一炉，取得了前无古人的杰出成就。吴昌硕自幼习印，取法广泛，“书从印入，印从书出”，不断创新、突破，终成浑厚苍茫的吴派印风。吴昌硕治印形式语言丰富，独特的篆刻艺术的空间美，值得后人借鉴效法。其印学思想亦具有鲜明而独特的理论个性。因此，把握和品味吴昌硕的印学思想，对于认识和理解他的印学历程及其内在规律，推进当代印学发展，都具有极其重要的意义。

吴昌硕

吴昌硕篆刻艺术的特点。首先是篆法独立，自成家数。篆刻艺术必须建立在坚实的书法基础之上，吴昌硕围绕石鼓文形成的大篆书法，集前人古籀书法之大成，这是他的篆刻能取得骄人成就的前提，如七十一岁时印作“半日村”，浑朴雄放、重拙大气、圆融敦厚，自成一家，可谓之前无古人。其次，他独具匠心的章法布白，也构成了他篆刻的一个特点。印章是方寸之间的艺术，要在有限的空间之内表现出一种磅礴大气。在章法安排上，他又极注意虚实、疏密的安排。比如他著名的“湖州安吉县”朱文印，系吴昌硕中年以古法入印之力作。此印大气磅礴，线条苍茫富有质感，印面田字格中篆隶书法相间，章法独特，结字安排紧逼印边，三边围栏，右侧残点虚连。有主有宾、框而不滞，古意盎然、犹如碑出。边款专刻有旁注曰“两字合文古铜器中所习见者吴苦铁记”。作诗讲究诗意的连贯，作画讲究画面每个部分的联系，治印亦然，要讲究印面内容的呼应关系。吴派印章的最大特点便是整体完美。这种整体性除了其文字风格的的协调统一之外，便是他独具匠心的巧妙布白。“半日村”线条雄浑凝重，布局疏密有致，边框的残点处理饶有缶翁气息，达到一种虚实相生，厚重与灵动相映的韵味。边款刻有“孝丰鄣吴村一名半日村甲寅秋老缶”。在虚实关系上，吴昌硕的书法线条厚重质实，但他的印章布白则虚实相生，实处重拙、虚处空灵，虚实之间的辩证关系处理得恰如其分。“湖州安吉县门与白云齐”十字印，系吴昌硕中年力作，印文体势在汉篆端方的结构中，融入了圆活的笔致，增添了金文的意趣，章法虚实自然，气息浑然一体，全印典雅静穆又苍劲大气。咫尺朱白，以小见大，充分表达出唐人周朴的诗的意境。此印的边款刻有“唐周朴题安吉董岭水诗，起二句下接禹力不到处河声流向西此等，笔力所谓著墨在无字处每用此印辄陟遐想”共45字，落款“石公”（吴昌硕篆刻中偶有“石人子室”、“石敢当”、“石公”署款）。吴昌硕印章在章法上还有一个重要的因素，就是擅用边栏。吴昌硕印章所具有的朦胧斑驳的金石气、儒雅风流的书卷气、浑厚雄壮的阳刚气等等，在边栏中得到了极为突出的展现。这种边栏不仅仅指他的朱文印章，在他的白文印中，我们也可以看到他对边栏的重视。白文印的边栏，似乎变化得更为丰富，更让人难以捉摸，也更让人赏心悦目。