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“大明五彩”的来时路(组图)

2021-12-14 10:53 文章来源:收藏快报    分享到微信
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“老子骑牛过函谷”一类的官窑瓷,在市面上并不常见,最近笔者有幸见到一件——明万历五彩满工梅瓣形花式洗(图1),盆内绘有“七仙送行之老子图”(图2),内沿五瓣和沿口五瓣上,各绘有两位或坐或站的读书、讲学状人物,共20位。可想见,工匠是想表现老子的弟子之众多。人物各现神态,画工精致,栩栩如生。外侧面上绘有缠枝莲纹图案。外沿下方绘有“铜钱、如意、万字、必定如意”等零星独立的吉祥图式。底、足为无釉胎面,中心处有釉底双圈款,写有竖式两列楷书“大明万历年制”(图3)。

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图1 明万历五彩满工梅瓣形花式洗

过去,在博物馆见过相关展品器物,解说中有两副对联:一是“骑青牛,过函谷,老子姓李;匡文武,封齐国,太公称望”。二是:“骑青牛,过函谷,老子姓李;斩白蛇,入武关,高祖是刘”,都是纪事性的。其实,老子一生最大成就是开创了道家学派,并为后人留下五千言的《道德经》。老子后来隐居不仕,开坛讲学,瓷画中所绘场景,是否为老子“骑青牛西出函谷关时,众弟子送行的场景?或许是。传说,就是这一次“骑青牛西出函谷关”后,他“莫知其所终”。

老子名言有许多,其中“上善若水”是被今人普遍推崇使用的名句。“上善若水”出自其《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”其意思是,最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人,居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

老子,大约生活在公元前571—471年间,字伯阳,谥号聃,古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义,所以又称“李耳”。实际上,老子的生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载,老子出生于“春秋时期”的陈国。关于老子的身世由来,有一种传说是,老子的父亲名叫乾,生下来就没有耳朵,一只眼睛还是瞎的。活到70多岁时还是单身。其邻居益寿氏家有一个老姑娘,待字闺中。一日,老子的父亲与这位老姑娘暗生情愫,且怀了胎,十年以后生下聃。相传,老子一生下来就是白眉毛白胡子,因怀胎时间长,又是白眉毛白胡子,所以人们就叫他“老子”。老子生而知之,成年后,曾做过周朝管理藏书的官员,后来成为伟大的哲学家和思想家,道家学派的创始人,被道教尊为“教祖”,用现在的话说就是“世界文化名人”。

老子以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。“经”分为上下两册,共81章,前37章为上篇“道经”,第38章以下属下篇“德经”,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。上下共五千字左右。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,他主张“无为而治、不言之教”。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

春秋时代,其实“骑牛”是很“平民化”的,到了宋代,从官吏到平民,都有坐牛车的。有记载说,宋代汴京街上来来往往的多是独牛拉的厢车,一车可容纳六人;还有一种能供租赁的牛车,只要曾用即可租用。古诗“雕车南陌碾香尘”“一牛携吾也看花”说的就是。牛车平稳,乘者更舒适。精巧的木制车厢被老牛拉着,乘者去访友、野游、看花,是那个时代的一种风景!难怪圣人“老子骑牛”,也成为瓷画工匠们保留的主题。

责任编辑:苒若
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