近日，温州雁荡山登上中央广播电视总台打造的大型文化节目《诗画中国》的荧屏。节目从《雁荡山图》卷的诗画经典中提炼选粹，邀请琵琶演奏家方锦龙与青年舞蹈家朱晗于山水之间倾情创作，让诗与画在雁山实景和艺术演绎下奇妙融合，描摹出新时代的雁山胜景。

今天，让我们跟着《雁荡山图》感受雁荡山水、人文之美。

雁荡山向来以山水奇秀、天开图画而闻名天下，有着“东南第一山”的美誉。自古以来，无数文人墨客为雁荡山赋诗绘卷。在《诗画中国》节目中，明朝画家叶澄的《雁荡山图》卷为人们展现了时而巍峨高耸，时而秀美多姿的雁荡山。叶澄传世作品极少，这幅作品为其代表作。清初著名收藏家梁清标评价作品为“堪称希世宝”，而且“不啻超出乎唐、宋、元各大家名迹矣”。

画卷徐徐铺开，被墨色晕染的奇景渐次展现，移步换景、各具其姿。山间林木乃至溪边乱石均刻画细致，山岩的轮廓线方折挺劲。繁密细劲的用笔与丰富的用色使画面富有层次感，极好地表现出雁荡山奇秀的特点。叶澄传世作品极少，《雁荡山图》卷的艺术水平之高堪称杰作。

中央美术学院教授黄小峰介绍：“观此画就能体会到雁荡山的奇特，品此画便知文人为何频频描绘它，《雁荡山图》卷虽为长卷，但从构图上看，有一个核心聚焦在画面两座山中间，符合现代人的观景感受，可以看出，写实的山水并非被动描摹自然，而是包含着艺术家自己的想法，这幅画契合了当时社会对名山大川的期待，也表达出画家本人对于名山大川的见解。”

中国美术馆馆长吴为山说：“在画作诞生的明朝，旅游文化盛行，《雁荡山图》卷展现出一个既空灵又实在的世界，也成为游客识读雁荡山的重要工具。”

北京师范大学副校长康震表示：“在观此画卷时，我们会随画家设定的路线，跟随水、石、天及舟船之间的关系而游走，近观画作，既可从中领略雁荡山十亿年前由岩浆喷发，所形成的独特质感，也可看见其兼具江南景致的秀美灵动。”

在《诗画中国》的镜头中，琵琶演奏家方锦龙与青年舞蹈家朱晗带领观众品山中画，赏画中山。

和画卷一同展示的还有宋人杜范的《雁荡》诗节选：

东南富山水，杰气钟雁峰。

巨灵排屃赑，妙力开鸿蒙。

断崖据险绝，峭壁凌寒空。

分岑献万状，转盼无一同。

或叠如锦缬，或铸如青铜。

或前如舞凤，或却如飞鸿。

或伏如卧虎，或矫如游龙。

并如兄语弟，差如儿对翁。

相传雁荡山主峰上有着结满芦苇的湖荡，南归秋雁多栖息于此，故名雁荡。它位居我国三山五岳之列，是中国十大名山之一，享有“天下奇秀”“海上名山”“爱情圣地”等美名。

雁荡山开山于晋，兴于唐，盛于宋。地质年代形成于一亿二千万年前，是中生代白垩纪流纹质破火山的代表，被中外地质学家称为“流纹岩天然博物馆”和“造型地貌博物馆”，还拥有联合国教科文组织世界地质公园、首批国家级重点风景名胜区、首批国家5A级旅游区等称号。

千百年来，雁荡山独特的神韵与魅力吸引着文人墨客纷至沓来。谢灵运、徐霞客、沈括、汤显祖、康有为、蔡元培、叶圣陶、郭沫若、黄海滨、张大千、潘天寿等名人大家皆到访过雁荡山，留下无数诗篇画卷。

清代诗人江弢叔的名句“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”向世人昭示了雁荡山难以抵挡的魅力。

在中国绘画史上，雁荡山无疑拥有悠久的历史。

南朝时期，梁昭明太子萧统在芙蓉峰下建寺造塔，此为雁荡开山之始。之后历代高僧、文士，多所流连题咏。雁荡山最早进入中国画家视野始自五代画僧、诗僧贯休，北宋沈括《梦溪笔谈·雁荡山》有载：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫，唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有‘雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙’之句。”现在雁荡山尚有经行峡、宴坐峰之名，皆来自贯休诗句。但贯休在此是否留下画作，已无可考察。现藏台北故宫博物院的《泷湫宴坐图》为黄公望晚年之作，写大龙湫景区千佛岩一带景色，款署时间为“至正乙未”，即1355年，此画构图繁复而笔墨甚简，疏朗灵秀，正是比较典型的黄公望画风。这是目前所见最早的描绘雁荡山之作。关于此画真赝，部分专家尚有歧见。根据此卷后宋荦款跋，黄氏尚作有雁荡长卷，现已无存。在黄之前，延祐三年（1316），李昭画有《雁荡图》，惜未得见。

叶澄所作《雁荡山图》卷，现藏北京故宫博物院。此图写北雁荡景观，作者以小字标出各景名称，计有石门潭、章毅楼、石佛岩、石梁洞、灵风洞、响岩等，描绘真实，一一可对，似为现场写生之作。叶澄师法戴进，徐沁《明画录》谓“其神似处，几莫能辨”。此图画法近于戴进，但笔墨更见繁细、劲峭，刻画细致，线条方折挺劲，皴法似小斧劈，晕染清淡，层次丰富，显得文气十足，很好地体现了雁荡奇异优美的特点。

稍晚于叶澄，吴彬亦作有《雁荡山图》，同样为长卷形式。全图相当写实，并用朱砂标出灵岩寺、平霞嶂、石船寺、马鞍岭、鸡鸣洞、石梁寺、诵经洞、在龙湫、能仁寺、白云庵、四十九盘岭等二十余处景观名称。此为吴彬早年之作，画法尚属正统一路，清润舒畅，色墨雅洁，但后期变异古怪的倾向已隐约显露。

清代钱维城《雁荡图》卷为其代表作品，青绿设色，绘五十三处景观，故又名《雁荡五十三景图》，《石渠宝笈》著录。所画千岩万壑，层峦叠嶂，飞瀑流泉，古木参天，笔墨南北二宗并参，繁密、劲峭、苍润，设色青绿、赭石相间，晕染清淡而通透。全图苍浑华滋，雍容大度，典雅端庄，呈现出一派宫廷富贵气象。

进入近代以来，雁荡山吸引了更多画家的关注，成为山水画的重要题材。黄宾虹先生分别于1916年、1931年、1954年三游雁荡，一生留下雁荡山水作品、画稿数百件。他笔下的雁荡一如其他作品，以意为之，并无突出鲜明的地理特征，但尽得雁荡之神韵。1937年，张大千曾与好友方介堪、谢稚柳、黄君璧、于非闇等同游雁荡，作有《大龙湫图》《西石梁瀑布图》等。李可染先生于1954年、1956年两次赴雁荡写生，《雁荡山》画于1963年，写自山下小镇仰视群峰景象，此时李可染正处于其独特画风的开拓时期，笔墨浑厚雄强，当然亦不乏清润之气。

现代画家中与雁荡关系最为密切且影响最著者，当推潘天寿与陆俨少两位先生。潘天寿在20世纪中国美术史上的重要地位，与其一系列雁荡之作密不可分。潘天寿笔下的雁荡，既有宏观的《小龙湫一截》《灵岩涧一角》，也有微观的《雁荡山花图》《小龙湫一角》。雁荡的奇特美景触发灵机，使其找到了独有的表达方式，即山水与花鸟的结合，这种结合是潘天寿的一大创造，开创了中国画的新格局，也将潘天寿先生的绘画艺术推向了一个新的高度。

南朝刘勰《文心雕龙·物色》曾提出“江山之助”说，认为山林皋壤是影响诗人创作的重要因素，可以激发创作思维的活跃。对于绘画，地理环境的影响同样重要，尤其是对于山水画家而言。可以认为，潘天寿成功地塑了雁荡，雁荡也成就了潘天寿，二者是相互作用的关系。那么，雁荡之于陆俨少先生同样如此。陆俨少1963年首游雁荡，1980年多次重游，对雁荡山水之美了然于胸。他曾说：“世人多重黄山，故黄山画派，大行于世。我独爱雁荡，认为远较黄山能入画，它雄奇朴茂，大巧若拙，厚重而高峙，似丑而实秀，为他山所无。故我多画雁荡，一以山之气质，与我性格相近，二以不欲与人雷同，可以多所创意。因之，此二十年来，我多写雁荡风貌，所谓典型是也。得其典型，虽不能指名为何峰何水，而典型具有，不可移易，使人一望而知为雁荡，这是最难。”通过深刻的观察体悟，陆俨少准确地把握了雁荡的特质，称其为“云泉之源”。其笔下之雁荡，多激流飞瀑，云烟变没，既充实又空灵，清新隽永，充满动感。（图片来源：雁荡山景区管委会）

你最喜欢雁荡山的哪句诗词

雁荡山以山水奇秀闻名，有灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑、雁湖、显胜门、羊角洞、仙桥八大景区，有500多处景点。景区内峡深谷幽，峰奇崖险，秀中有险峻，奇中有幽奥。素以独特的奇峰怪石、飞瀑流泉、古洞畸穴、雄蟑胜门和凝翠碧潭扬名海内外，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，历代文人墨客纷至沓来，谢灵运、贯休、沈括、徐霞客、康有为、张大千、沙孟海、潘天寿、郁达夫、郭沫若、邓拓、舒婷等都留下了不朽都留下了不朽的诗篇和墨迹。

您喜欢哪句呢？

雁荡山头鴈，如随太守来。——梅尧臣《送温州楚屯田》

北上太行东禹穴，雁荡山中最奇绝。——楼钥《大龙湫》

潜心阁上书千卷，雁荡山中草一川。——袁说友《送同年曾南仲寺丞知温州》

雁荡山中逢晚雨，灵峰寺里借绳床。——陈与义《雨中宿灵峰寺》

明年此会知谁共，雁荡山前寄好音。——陈傅良《同游张园酒中各叹明年未知谁与此会余最衰病》

谁知归雁亭中客，鼓翼来游雁荡山。——李洪《题雁荡图寄二兄》

雁荡山之臞，匕饭悲黍离。——刘黻《中兴更化诗》

夜深婺女明如镜，雁荡山前雁尽回。——萨都剌《寄浙东聂经历》

雁荡山头日西没，采药迷途意荒忽。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》

近谋吟屋傍浔溪，雁荡山深云未归。——周耕云《赋介轩半村新居》