所以孔达达榜书大字、顶格写，常写单一一个字或一个词语；宣纸的尺寸可大可小，方知，“大”字并非唯一追求，而是说，字本身要立得起来；所以哪怕是方寸之间，亦顶天立地。

同样的，孔达达的画，无论是微观的山石还是辽阔连绵的山川，重要的不是画作尺幅的变化，而是结构性和观念性。比如石头，中国文人自古爱石，你可能觉得石头无甚新意，但是细看便会发现，这些石头似乎不那么古意，而是“异化”了，除了前文提及的肌理感，还在于石头本身和汉字一样，是“独立”的，更具有观念性；这些石头是抽离背景，在构图上“顶天立地”，也可以说是一种“悬置”的状态——它们凌驾于时间、文化、地域、身份等一切世俗的标准与定义——石头就是石头本身，它们“存在”。