作者：赵栗晖（天津美术学院中国画学院副院长、教授）

敦煌莫高窟开凿距今已过去1650余年，在鸣沙山东麓的断层崖壁上，保存有从公元4世纪十六国时期到14世纪的元代持续开凿的石窟735个，可以称得上是世界上现存规模最宏大的佛教石窟艺术群。近年来，随着对敦煌艺术研究的不断深化，越来越多的艺术工作者开始关注敦煌，从事工笔重彩画创作的画家及艺术院校的师生也源源不断地来到这里，从千年画壁中汲取养分，获得灵感。人们不禁要问：敦煌壁画到底能带给我们什么？特别是对于当代工笔重彩画创作，其意义和价值有哪些体现？

金竹（中国画）蒋采苹

金沙滩（中国画）唐秀玲

敦煌壁画呈现给我们的是一个庞大的绘画语言体系。就工笔重彩形式的古代绘画而言，绘制在纸本或绢本上的传世作品数量相当有限，具体到唐代更是少之又少。作为当下艺术院校工笔重彩画专业教学重要范本的《虢国夫人游春图》，采用的便是宋人摹本，唐代张萱所绘原作早已佚失。想要了解唐代绘画的真实样貌与气息，需要原作作为支撑。敦煌莫高窟因其特殊的地理位置和历史缘故，保留有隋唐时期石窟300余个，那些精美绝伦的壁画让我们得以窥见一个时代真实的面貌。敦煌壁画绘制于石窟内壁之上，与纸本、绢本中国画的显著不同之处在于画面依托的材质，而就绘画语言本身而言则同属一脉。我们讲绘画语言，包括形体、色彩、画面结构等等，及其背后的文化支撑。敦煌壁画的内容虽以佛教题材为主，但其绘画语言已然形成一个庞大而完整的体系，如同我们日常交流所用的语言，虽然在不同时代表达情感的方式不尽相同，但其基本的语言组成要素是不变的。我们在学习工笔重彩的过程中，正是要把握这些要素，通过驾驭形体、色彩和画面结构等来完成情感上恰如其分的表达。同时，丝绸之路沿线的各个文明随着东西方贸易的往来发生着不同维度的碰撞与交融，这也为我们研究东西方绘画的造型理念、色彩心理以及认识世界的角度提供了路径。