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收藏不仅在做“加法”,更重要的是学会做“减法”

2012-08-24 08:59 文章来源:雅昌艺术网  作者:rd,  分享到微信
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导言:长鸣是雅昌艺术论坛的超级版主,从1997年开始收藏到现在已经有15年的时间了,一次偶然的家居装修使得他对于中国古代家具产生了浓厚的兴趣,并由此介入到收藏中。对于藏品的选择,他在真的基础上求美、求雅、求精,收藏经历十多年,收藏理念也在不断的变化中,从数量向质量的转型,从多品种向精品种的转型,从地方认可性向国际认可性转型。在转型中不仅在做“加法”,更重要的是学会做“减法”。通过逐步“交易”达到“置换”的目的。

在收藏寻城记长沙站,记者特地采访了长鸣版主,以他十五年的收藏经历,从各个方面解读湖南收藏市场的变化。在湖南收藏市场不断的变化中,他也在不断的学习,不断在做系统性的收藏,更加难能可贵的是,他经常组织长沙的藏家举行沙龙,交流收藏中遇到的问题和困惑。十五年的时间,不仅练就了他对于藏品的独到眼光,更是和长沙收藏市场一起成长和发展。

以下是雅昌艺术网记者和长鸣版主之间关于湖南艺术品收藏市场的对话,以其还原湖南收藏市场的兴起,以及使得读者对于湖南收藏市场有一个全面的把控。

雅昌艺术网记者:企业机构投资艺术市场,名人收藏艺术,这些都带动了地方收藏的关注,长沙艺术市场和藏家逐渐走向兴盛,请问当地有哪些收藏传统是如何兴起的?过程是怎样的?有哪些特点呢?

长鸣版主:长沙市本地收藏的兴起,在文革前也有个别人在半地下化地进行。公开有一定人数参加,应该是九十年代初期。那时,起源于兴趣的爱好者每到星期六、日的清晨,自发地聚集在宝南街建筑电影院的坪里交易。随着人数越来越多,院内扩大的地方也装不下了,本地政府为加强管理,1996年起,就在清水塘市博物馆沿街的一侧开始组建更大规模的古玩交易市场,有固定门面,也有地摊交易场所。每逢星期五,周边县、市以及外省的专业“贩子”纷纷赶来此地“歇夜”,第二天天不亮,就聚集在清水塘地摊交易市场交易。因为黑灯瞎火,人们交易都要打手电,所以被俗称为“鬼市”。中国近现代的历史中,“湘军”人物统治中国长达半个世纪之久,全国各地不少有特点的文物被“流散”到湖南,这一下,又被“贩子”从三湘各地挖掘出来,投入市场交易。门类繁杂,应有尽有。

 

继去年清水塘收藏市场主体部分撒迁以来,目前,长沙市区内又陆续建立了5个市场,加上原有的两个,造成了目前长沙市收藏市场“七雄争霸”的局面,有天心阁古玩城、白沙古玩城、湖南古玩城、大陆珍宝古玩城、湘江河西的长沙古玩城、北郊的湖湘古玩市场及原清水塘市场部分,相比全国其他城市,古玩市场不仅数量多,而且规模大。

雅昌艺术网:您如何总结长沙乃至湖南近几年的经济发展趋势?文化产业、地产等经济形势的崛起,如何影响长沙的经济结构?经济的发展可能会使哪些新的企业和资本进入收藏市场?他们的收藏观念与经济的发展阶段、行业特性有哪些联系?

长鸣版主:随着改革开放的深入进行,沿海资本不断向内地市场的转移,湖南特别集中在长沙地区,不少名牌企业应运而生,加快了湖南及长沙的地方经济发展。加上湖南人“敢为天下先,好为天下先”的人文精神特点,从而使湖南的电视湘军、出版湘军更加凸现在世人面前。本地文化资本以及企业资本为提高企业的品牌效应,推动企业文化的发展,必然会涉入收藏市场。它们的收藏方向应该更加规模,更加专题,更加凸现地方特色,最终为建立企业特色博物馆奠定下基础。

雅昌艺术网:湖南的收藏机构,在推动全国艺术品市场中起到重要作用,这样的机构收藏从哪些方面影响了地方市场的形态?

长鸣版主:湖南广电集团以及一些企业机构涉入收藏,由于大量资本的注入某些特定项目的收藏,必然提高了某类藏品的价格。无论收购及供货人,渠道也随之扩大,由国内到国外,由各地交易市场走向各地拍卖市场,从而推动了收藏市场多元化的建立及发展。

 

雅昌艺术网:湖南人的精神特质总结为“敢为天下先,好为天下先”,这种城市性格是否会影响长沙地方的收藏策略,在题材的选择、消费观念、投资理念上有哪些独到的特点?这种地方性格和文化传统是如何影响地方的收藏策略的?

长鸣版主:湖南人喜欢争先的性格肯定会影响本地的收藏策略,用一句成语概括,叫“八仙过海,各显神通”。无论企业,还是个人,不少人都喜欢做专题,不断地挖掘、恢复,和唤醒本地各种传统文化元素,有字画、老窑瓷器、石雕、木雕等等。不少人已有一定的成效,也出版了一些个人收藏专集,扩大了收藏湘军的知名度。

雅昌艺术网:长沙的大众传媒的兴盛,也形成了颇具地方特色的市民文化,这种市民文化中,对于收藏市场的消费、投资特点形成哪些影响?

长鸣版主:湖南特别是长沙地区聚焦了不少新闻媒体,各种媒体的目光都盯上收藏市场这块热土,如电视媒体中的长沙新闻频道,长沙收藏频道都为此设立专门的大众收藏节目,本地的报刊也开辟了专门的收藏专栏,这些都极大地带动了广大市民对收藏的兴趣,吸引了市民对收藏的关注和参与,不少人都想寻宝。这也是造成目前长沙收藏市场多、规模大,表面热闹的原因之一。

雅昌艺术网:在“敢为天下先”的性格影响以及大众传媒的作用下,长沙地方的买家群体是以何种方式形成联系的?这种地方性格和传媒的潜在影响如何作用于新兴的买家群体?这些新买家在什么样的经济、文化背景下进场,如何进入拍卖收藏市场?他们的群体有哪些特点?

长鸣版主:湖南人搞收藏,特别是企业投资人进入收藏,为使自己在短时内“冒尖”,迅速做大做强,肯定会把目光超越湖南,会将进货的渠道拓展到国内外拍卖市场。他们在本地经常聚会,互通信息,相约相伴,共同进军拍卖市场。这些人资本雄厚,加上专家辅导,一般情况下比普通收藏者更容易出成绩。如果说传媒的潜在影响作用于这批新兴的实力买家,不如说这批实力买家更善于利用媒体造势,形成双赢的局面。

 

雅昌艺术网:在地理上,长沙与周边城市形成了不同的文化系统,您如何对比长沙与湖南其他城市在收藏方面的差异,就湖南整体的收藏文化系统中,长沙与其他城市的关系有哪些特点?

长鸣版主:相对湖南其他城市,长沙市参与收藏人数多,收藏市场多,在收藏市场运作的资本多,这是不争的事实,其结果必然导致在湖南整体的收藏文化体系中,各种品类收藏的领军人物都集中表现在长沙,往往其他城市处于“跟风”的地位。

雅昌艺术网:湖南长沙窑在湘籍藏家的推广下,逐步呈现出专题收藏的面貌,那您能不能给我们介绍一下湖南长沙窑的兴起?以及长沙窑的市场的发展?、

长沙窑的生产时代大致可上溯到初唐,“安史之乱”后渐盛行,直至五代未年衰落。长沙窑瓷器制作工艺主要有压花彩绘,彩绘作品题材多样,其中,生产了许多反映北方生活和西亚文化的瓷器。如骆驼大象胡人骑射。瓷器上用阿拉伯文写着“真主真伟大”。并且还创造了不少原创诗词的“文人壶”,并诗词、书画于一身。

当时的长沙窑瓷器一路是从湘江起航进入洞庭湖顺长江出海远达非洲,一路由湘江经漓江、珠江出海远达东南亚一带,可见在唐代,长沙已连接通往南亚北非的海上丝绸之路。

唐代长沙窑产品的收藏是现今湖南人收藏值得骄傲的一个亮点,一个是收藏人数多,再是由此产生了成绩斐然的收藏家,三是对长沙窑产品展开的研究成果也不少。

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