“在中国的魏晋南北朝时期，是中国文化非常好的时期”丁方教授表示，“有学者甚至把它比为中国的文艺复兴。在那个时代，思想活跃，学术昌盛。”丁方教授将犍陀罗佛像、希腊雕塑和魏晋中土的佛像进行对比，从形体到精神、艺术等多层面阐释了佛教与中土文化的交融与不同。“中土文明最杰出的线条体系弥漫在佛像的周身。线条围裹着形体，形体赋予着精神”在展示中丁方教授时常赞赏道，“印度文明与中土文明一定要达成一种最旺盛的时期，才能完成这种交融。”来自敦煌研究院的陈海涛先生利用新媒体的方式，并结合中国传统绘画中“势”的概念，对开凿于北魏中期的莫高窟第254窟中萨埵舍身饲虎的佛教经典壁画进行了科学具体且生动的分析讲解，尤其在对佛教中“舍身、奉献”的精神核心上做出深刻剖析。杭侃教授则是从考古学中打破关系的角度对云冈石窟昙曜五窟的年代进行了严谨的推测，并从第5、6窟中种种细节得出这两窟并非“双窟”的结论，极具学术价值。