炮弹做花瓶 万世乐太平

几年前，读《丰子恺的散文选集》，就有一种被陶醉的感觉：夏日的午后或是秋爽的月夜，一页一页读下去，那文字宛若被清茶滤过一样，清香直透脑门。丰子恺的散文，被称为小品文，这是说它具有闲适的品质。但就境界而论，先生的文章天然妙趣，闲适中隐含着真性情。世间的琐事，在先生眼里皆是有“情趣”的。用同样的审美观去观照丰子恺的漫画，似乎一样适用，且恰当不过……

 欣赏丰子恺的漫画，首先应该读一读先生的散文，这似乎是一种经验。先生的很多散文，都有漫画的情景。你闭着眼，那些被文字描绘的人物，就会在你的脑海里晃动、嬉笑，举手投足，活灵活现。丰子恺善于写孩子、表现孩子：写他们的童真、稚气，写他们的奇思妙想，往往能抓住孩子的特点，刻画出他们的细微之处和感人的闪光点。而这些素材，在丰子恺的漫画中，也有不俗的表现。丰子恺的散文和他的漫画，其实都是他内心的情感的写照，只不过在形式的表现上有了区别。用散文的笔触或是用漫画的幽默、诙谐，皆在大师的取舍之间。两枚音符同样清亮、悦耳，同样具有穿透力。

丰子恺的漫画乍看很浅白，但仔细玩味，却包含了生活的哲理，尤其难得的是，它的素材大多摄取于生活，这些素材一经他的手，倏然之间，便美轮美奂，意趣盎然。他的画，你能读到一个故事、一段情节；你能读到散文的意境和古诗的味道，你甚至能在那一个个红尘中的影像中找到自己，发现自己的面影和笑靥。丰子恺的漫画，是意趣的漫画，你也可以说它是小品画，因为他的散文也是小品文。但无论是他的文字，或是他的画作，都传递了一种可贵的温情、可贵的鲜亮，这是世俗中的一缕芬芳，这一缕芬芳只有丰子恺才能享用：慧心构图，妙笔成文！小品文、小品画，谁也不会瞧在眼里，现在的人们关注的是鸿篇巨制，关注的是巨幅长卷，所谓大师之“大”，在量的表现上就要有气势：写要著作等身，画要万里山河图！丰子恺是“小”的，但他从小处表现了世间之大，表现了人情世态的鲜活与生动！他的“小”足以让那些自诩为“大师”的人们，汗颜无地，自失重量！

赏丰子恺的漫画，犹如读一篇韵致很美的文字：于简单勾勒中，便情景摇曳，气韵浮动。如他的那幅《人散后一钩新月天如水》，帘笼下，两把空着的椅子，茶几上一把壶，几个杯子。天空弯月高挂，长天如洗。画面看似是一幅静态的图景，其实颇有意蕴：这里或许曾经来过一对恋人，他们推窗望月，倾诉缱绻；或许有两位文友到此，把盏吟诗，不觉夜凉如水、月升中天；或许是两个志趣相投的商人，他们选择了这靠窗的桌椅，品茗中，几桩买卖在笑语中达成……他的那几幅表现孩子的漫画，如《折取一枝城里去，教人知道是春深》、《只是青云浮水上，教人错认作山看》、《儿童不知春，问草何故绿》、《种瓜得瓜，吃瓜得灯》、《折得荷花空忘却，空得荷叶盖头回》……不但有意境，而且有情趣！

丰子恺的散文是小品文，漫画是小品画。这是大师的眼光，是对禅意的理解。而最为难得的是，他将禅意融于红尘，他发现了人世间的善与美、情与爱，其实都在一个“小”字上：小是一滴水、一块玉、一朵绽放、一芽新绿……世间万象皆出于一个“小”字，其中情趣，只有觉悟者才能品出真意……

丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江崇德（今嘉兴桐乡市崇福镇）人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
出版的作品有：散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂续笔》、彩色画册《子恺漫画选》、艺术理论著作《丰子恺美术讲堂》、《丰子恺音乐讲堂》及漫画集《子恺漫画》、《护生画集》等。译作有日本厨川白村《苦闷的象征》、夏目漱石选集；俄国屠格涅夫《猎人笔记》、柯罗连科《我的同时代人》；日本古典小说《源氏物语》、《落洼物语》、《竹取物语》、《伊势物语》。
《护生画集》是近代佛教艺术的珍品。全套六集共四百五十幅，内容以戒杀、护生、善行为三大题材。由丰子恺作画，文字由弘一法师（第一、二集）、叶恭绰（第三集）、朱幼兰（第四、六集）、虞愚（第五集）书写，前后相继创作的过程长达四十六年。在第六集的序言中，广洽法师对护生画作了一个总结：“盖所谓护生者，即护心也，亦即维护人生之趋向和平安宁之大道，纠正其偏向于恶性之发展及暴力恣意之纵横也。是故护生画集以艺术而作提倡人道之方便，在今日时代，益觉其需要与迫切。虽曰爝火微光，然亦足以照千年之暗室，呼声绵邈，冀可唤回人类苏醒之觉性。”
他的散文《渐》被台湾龙腾版高级中学国文教科书第2册收录，台湾教科书开放民编前的国立编译馆版高级中学国文教科书也曾收录。散文《山中避雨》曾收录于国立编译馆版国民中学国文教科书。