估计没几个小孩小时候没被妈妈打过屁股，意公子觉得吧，这被妈妈打屁股实属正常，但是出现在绘画题材里的倒是不多。尤其是圣母打耶稣的屁股，简直就不敢想象，这画面太美意公子不敢看。真有这么个叛逆的家伙，居然敢画发脾气打耶稣的圣母。恩斯特，意公子想给你点32个赞。

大概只有超现实主义的前锋马克·恩斯特才敢颠覆传统，把一向神圣美善的宗教主题画得如此惊世骇俗：圣母玛利亚竟然丢掉端庄优雅的形象，用力地掴打光着屁股的小耶稣。很不巧的是，这幕打人的荒谬剧，还被窗子后面的三位超现实派大师给看到了。

这三位目击者是布雷顿、艾莒雅还有恩斯特自己。布雷顿是画家，艾莒雅是诗人，三位都是超现实主义运动的成员，恩斯特自己既能画又能写，是达达主义和超现实主义的一名大将。

达达主义是恩斯特在一战后发起的运动。恩斯特在德国出生，大学主修哲学，对心理学、文学和艺术史也有涉猎。这样一个文艺青年被送到战场去打仗，回来之后不免提出很多疑问。当时有不少年轻人对战后的社会产生迷茫、失落甚至叛逆的反感，造成达达主义的兴起。他们反对战争、反对传统美学，恩斯特和几位达达主义的前卫艺术家在1919年开了个画展，把一些破铜烂铁搜集起来展出，有关当局气坏了，勒令以后不准这样办展，这些东西怎么能够叫艺术!

在德国不被认同的恩斯特移居巴黎，那里的艺术风气比德国开放许多。人们在奢华安逸的社会里，自然会好整以暇地欣赏优雅的艺术，所以肤色动人的裸女或风光明媚的写生都很受欢迎。然而这种精巧唯美的艺术不能满足经历过战争的艺术家，他们对战争、对社会和人生有太多的问题要探索，所以必须冲破现实，展现内心的世界。在超现实领域里，人物扭曲也好，画面不合理也罢，他们只想借由创作来抒发内心抑郁难解的情绪。

了解这样的创作背景，就知道恩斯特是故意要挑战传统的天主教教会，他大胆地画了如此亵渎神明的作品，颠覆天主教最重要的两名圣人：严峻的圣母高高地举起手臂打小耶稣的屁股，小耶稣的屁股都被打红了，头上神圣的光环还被打得掉在地上，更讽刺的是光环还围住恩斯特的签名呢!

恩斯特的创作一向前卫另类，他喜欢用废弃物拼贴创作;喜欢在画布下放木板、石头等表面粗糙的东西，再用刮刀把纹路拓到画布上;也喜欢用两张纸夹住颜料，让颜色在纸缝中流动，自动形成画面。恩斯特不喜欢解释作品的意义，因为那反映了他个人的心理、梦境，他为什么需要和别人解释他的内心世界呢?恩斯特还曾经在自己的展览上放把斧头，要参观的人看到哪个作品讨厌，就可以搞破坏砸烂它，真是把反抗的艺术发挥到最高点。

不屑宗教信仰的恩斯特，画出圣母在打小耶稣的画面，这对于卫道人士来说简直是荒谬无耻，恩斯特因此被赶出教会。但是对于这群急于挑战传统观念的艺术家而言，他们眼中所见的一切才是荒谬的可以，为什么要恪守宗教规范?战争又到底是为了什么?社会的权力斗争、腐败堕落，难道不是荒诞无耻的吗?对于恩斯特而言，既然圣母处女生子都有人相信，他当然可以看到圣母打小耶稣了。