六、旋风装

旋风装长期以来一直是书史界悬而未决的问题，因为没有实物材料佐证，专家学者根据文献记载里的蛛丝马迹，各呈臆说，聚讼纷纭，向无定论。1980年，李致忠先生调查了北京故宫博物院珍藏的唐写本《王仁昫刊谬补缺切韵》，于1981年发表了《古书旋风装考辨》第一次把实物材料与文献记载相结合，认为旋风装是在卷轴装盛行的唐代，为解决书籍的翻检方便，对卷轴装实行改进而形成的一种过渡的装帧形式，并没有形成规制。

此后不久，书史研究者从英国国家图书馆敦煌遗书中发现S.6349《易三备》，并公认其为旋风装的固定形制。我们对该藏品进行了认真仔细的分析研究之后，认为旋风装它不是固定的装帧形式，而是为了携带和翻检的方便，将原有卷轴装断成数纸，在纸头左端加装木条固定（有的是在卷子中间粘连），再以木条为轴，统一卷起来的装帧形式，是一种偶然的、随意的装订，不能视为一种已经形成规制的装帧形式。但这种偶然的形式中蕴含着必然的因素，就是为满足人们使用和携带的方便，而从卷轴装中隐约出现了册叶装的萌芽，所以它是中国书籍装帧形式过渡的一个例子，不能称为旋风装的固定式样。

旋风装的装帧方式或许受到梵夹装的影响，试图突破卷轴装的形式，尝试创立一种全新的装帧形式，将所有的单叶按顺序摞起来，并装订粘连在一起，如同现代书籍一样，每一页都可以翻动，这样可以很容易翻检所需内容。然而它仍然无法摆脱卷轴装的影响，保留了很多共同的特征。

旋风装是根据自身特点而形成的一种不固定的、比较随意的装帧形式，因而在历史上只是昙花一现。但是它是书史发展的一个环节，一旦出现更适用的装帧形式，旋风装便退出历史舞台。