从呈现感官情爱到思考宗教和社会，卢森堡博物馆的“弗拉戈纳尔”画展是否启迪了当代人呢？其实，“弗拉戈纳尔”画展承接了法国各大博物馆自2013 年以来，裸体、情色、暴力等为主题的展览热潮。其中包括：奥赛博物馆 （Musée d’Orsay）自2013年下半年相继推出的“男性：1800年至当代艺术中的男性裸体” （Masculin/Masculin ： L’homme nu dans l’art de 1800 à nos jours）、“萨德：攻击太阳” （Sade ： attaquer le soleil）、“荣耀与苦难：1850-1910年法国妓女生活场景 ”（Splendeurs et Misères。 Images de la prostitution， 1850-1910）三个极具争议的展览；以及 “雅克马赫-安德烈”博物馆 （Musée Jacquemart-André） 举行的“维多利亚时期的肉欲与享乐”（Désir et Volupté à l’époque victorienne）、“从华托到弗拉戈纳尔：风雅爱情游戏”（De Watteau à Fragonard， les fêtes galantes）的绘画展；另外还有“马尔蒙特及莫奈”博物馆 （Musée Marmottan Monet）的“梳妆：隐秘的诞生”（La toilette ： Naissance de l’intimité）——以裸体和服饰美学为主题的画展。

当代法国人对“情色”主题的关注映照了法国大革命前后“情色”风潮的蓬勃兴起。法国近几年经济低迷，并在政治、宗教和文化方面受到多重挑战。对情色的窥探和沉溺是否与深陷迷茫困局并缅怀辉煌过去的情绪有关？

德隆认为：“现在的法国确实有这些情绪存在，但是对‘情色’的关注和缅怀并不是坏事。法国正在遭受英美感官文化的侵袭。清教徒的原罪意识深植于英美 文化之中；而法国是天主教国家，忏悔和宽恕使得法国人相较英美而言，对感官和情色的认识态度更加坦诚和开放。从这一点来看，法国关注情色文化恰恰在反抗侵 袭，捍卫传统。”

或许我们应该回到“情色”的原意。“研究18世纪情色学派意味着学习并坚持‘自由’的生存态度。”德隆认为个体必须保有自主精神，不能随波逐流，“自由思考、自由表达以及自由生活。”这是当代法国人所持有的最坚定的信念。

米歇尔·德隆（Michel Delon），18世纪文学、艺术、历史研究专家，巴黎索邦大学文学系教授，主编1997年《启蒙时代欧洲字典》、“五星”诗社《狄德罗哲学著作集》及 《萨德著作集》。代表著作：《闺房的诞生》（L’Invention du boudoir，1999），《精致的起源：18世纪的放荡和忧郁》（Le Principe de délicatesse ： libertinage et mélancolie au XVIIIe siècle， 2011）等