图9   丹丹乌里克千佛残片

可见对于千佛与过去七佛的信仰是典型的大乘思想，这也为于阗作为丝绸之路上信奉大乘佛法之地的图像证明。于阗本土崇拜过去七佛也是有一定的传统的，如《于阗 教法史》中载：“（尉迟毗梨耶）王建瞿摩帝（窣堵波）时，携带一孩童，（后）遗失，循迹而觅，于今牛头山上和文殊住所二者间之一小沟谷内寻得，王于寻得孩 童之处。（即）小沟谷中，建一伽蓝，奉安七世佛之舍利。”[18]

从现存遗迹来看，对于过去七佛的崇拜可能也并不是这一座寺院的单独行为，除了背光有千佛的雕塑在于阗多有发现外，其他五尊佛像，也有一些值得注意的细节，如北壁主尊西侧的一身，在袈裟的鸡心领口有绘有豪光，考古报告将之判断为八十种好之一“三十二毛右旋”。[19]2011年 在当地公安部门追回了可能出自达玛沟东部地区的一片佛头壁画，在佛的衣领口露出一颗圆形的摩尼宝，豪光围绕，其表现方法与前者一样。故此尊佛像胸口豪光当 为表现摩尼宝。再如西壁南侧的立佛，右手下垂握住衣角，掌心中隐约可见花纹，这种掌心绘花纹的表现方式，与斯坦因于喀达里克遗址发现的佛手残片相一致。虽 然比对的对象皆为残片细节，但是可以说明，这些与众不同的图像细节并非偶然，可能为于阗表现过去七佛的特殊方式。